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　　玉衣　古玉器名。 玉制的葬服。又稱"玉匣"。把玉石琢成各種形狀的小薄片，角上穿孔，按等級不同采用金縷或銀縷、銅縷聯(lián)綴而成。關(guān)于玉衣的起源，從考古資料考察，早在東周時(shí)就有"綴玉面幕"和"綴玉衣服"，可能是玉衣的雛形。

　　金縷玉衣　即"玉柙"、"玉匣"。漢時(shí)帝、王的殮服。按等級分金縷、銀縷、銅縷。這三種玉衣，在考古工作皆有發(fā)現(xiàn)。1968年，河北滿城發(fā)掘出漢中山靖王劉勝（武帝異母兄）夫婦墓，皆裹玉衣，各由兩千余玉片，四角鉆有小孔，穿以金絲，連綴而成，故名"金縷玉衣"。每塊玉片的形狀、大小，都經(jīng)過嚴(yán)密的設(shè)計(jì)和精細(xì)加工。玉衣按部位，可分頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子六部分。

　　玉豚　古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在東漢、魏晉南北朝墓中，常有玉琢出土。造型和紋飾較簡單，因其隨葬，主要為了起巫術(shù)作用。

　　含玉　古玉器名。"含"亦作"唅"、"琀"，有的書上還稱"押舌"。古時(shí)入殮時(shí)用來放在死者口中的玉。含玉，多為蟬形。故又稱"玉蟬"。

　　玉塞　古玉器名。 已知在漢代有九竅塞，即填塞或遮蓋死者身上九竅的九件玉器。這九件玉器在河北滿城兩座漢墓中都有出土。

　　玉冊　亦稱"玉策"。 古代用玉版制作之冊書。古制，帝王以玉冊用以祭祀告天和作皇帝即位冊文，亦用于冊命太子及后妃。

　　玉牒　
①玉牒書。 古代帝王進(jìn)行封禪郊祀典禮，所用文牒以玉雕鏤，故名。

②古代皇族族譜，用玉片鏤刻，名"玉牒"。

　　玉函　玉制書套。 舊題晉王嘉《拾遺記o周靈王》："浮提之國獻(xiàn)神通善書二人，……佐老子撰《道德經(jīng)》，垂十萬言，寫以。

　　玉牒，編以金繩，貯以玉函。

　　玉節(jié)　古代符節(jié)之一種。 玉制，作重要憑信之用，故名。

　　瑞　玉制的信物。 若后世的符璽。端玉，古代用為信物。

　　剛卯　古玉器名。 是用玉、金或核桃為料，制成的長方柱狀物玉護(hù)符，中有貫孔。因制于正月卯日，故稱"剛卯"。掛在革帶上佩用，是護(hù)符的一種。剛卯的四面各有八個(gè)字，作兩行書寫。剛卯大約開始出現(xiàn)于西漢后期，王莽時(shí)曾一度廢止，東漢時(shí)又恢復(fù)使用。

　　玉璽　帝王之玉印。 秦以后，為皇帝專用。

　　玉器紋飾　玉器紋飾的種類和演變，從一個(gè)方面反映了古玉器的特征。特別是龍紋和蟠螭紋，在古玉器中所占比重較大。此外尚有饕餮紋、谷紋、蒲紋、蠶紋、乳釘紋、回紋、云頭紋以及各種人物、花卉紋等。隨著時(shí)代的進(jìn)展，紋飾也在不斷演變發(fā)展。如新石器時(shí)代多素面；商、西周多龍、　　　蟠螭、饕餮、云雷紋；春秋、戰(zhàn)國多蒲、谷、乳釘?shù)燃y；兩漢多勾云紋，谷、蒲等紋亦較常見；隋、唐多飛天、花卉。

　　好　指圓形玉器中間的孔�！稜栄拧め屍鳌罚�"肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。""好"是指當(dāng)中的孔，"肉"是指周圍的邊。

　　北玉四杰　指北京玉雕行業(yè)中，具有獨(dú)特技藝的四位名藝人：潘秉衡、何榮、劉德盈和王樹森。俗稱"北玉四怪"。

　　玉　溫潤而有光澤的美石。如寶石、玉器。古人說玉是"石之美者"。所以玉的概念不僅指硬玉和軟玉兩類。還有廣義的概念，如蛇紋石族（岫玉之一部分，即硬綠蛇紋石）、次生石英巖類（東陵石、密玉）、某些硅酸變膠體（瑪瑙、碧石）以及水晶（芙蓉石）、薔薇輝石（粉翠）等礦物和巖石，能符合玉雕要求者，都可以包括?quot;玉"的范疇。一般玉的硬度應(yīng)在4以上，具蠟狀或玻璃狀光澤。如硬度不夠，則一般不屬玉和玉雕材料，只能算"石雕"材料，如"青田石"、"漢白玉"等。