韩国亚洲伊人久久综合影院_久久精品无码一区二区日韩av_丁香狠狠色婷婷久久综合_中文字幕亚洲综合久久

　　多變的線條

　　形體是玉成器的基礎(chǔ)，面是器呈美的關(guān)鍵，線條是形體與裝飾的靈魂。

　　1、把握形態(tài)的關(guān)鍵線

　　玉器形態(tài)構(gòu)成的線條，有輪廓線、結(jié)構(gòu)線、動(dòng)態(tài)線三條關(guān)鍵線條。這三條結(jié)構(gòu)輪廓線是客觀存在的，但在玉器的審美過程中，往往注意不夠，只看形體，不看形態(tài)；只管裝飾線，不管形體、形態(tài)線。事實(shí)上，構(gòu)成玉器形態(tài)的線條，比純裝飾線來得重要得多，因?yàn)樯婕暗接衿髦匦氖欠穹�(wěn)定，比例是否恰當(dāng)，體量是否合適，造型是否優(yōu)美，是衡量玉器優(yōu)劣、好壞的關(guān)鍵。

　　當(dāng)我們從某一角度觀察一件玉器的立體形象，玉器形體邊緣外圍形成的線條，就是輪廓線。抓住了輪廓線，一件玉器的大體形象就表現(xiàn)出來了。無論是上古玉器，還是中古、近代玉器，其輪廓線，多數(shù)是弧線，或是射線，有棱有角的直線非常少見，即使是看似方正的玉琮，輪廓線也不是直線，而是弧線、折線、曲線和射線的綜合運(yùn)用。玉器的輪廓線以弧線、曲線為主導(dǎo)，更能顯示出玉器的圓潤靈巧。

　　玉器上的結(jié)構(gòu)線，有時(shí)不一定明顯，主要是因?yàn)橛衿鞑幌窠ㄖ⒓揖�、�?shí)用物品等，必須要有符合力學(xué)原理和比例分割的結(jié)構(gòu)。這并不等于說玉器沒有結(jié)構(gòu)線，而是較為隱藏而已。在玉掛件邊面的轉(zhuǎn)折、交界處，在玉制器皿的口、底、把手等關(guān)鍵部位，都有功能明顯的結(jié)構(gòu)線。

　　在玉器結(jié)構(gòu)線中，還有一條線，處理好了是看不見的線，處理不好是顯而易見的線，是一條隱藏的結(jié)構(gòu)線，這條線就是重心線。人蹲、立時(shí)有重心，這是大家明白的道理，若重心不穩(wěn)，人就會(huì)跌倒。玉人物、玉器皿重心不穩(wěn)，一眼就能看出來。中國古代玉器絕大多數(shù)玉器的重心線，處理得相當(dāng)不錯(cuò)，特別是清代的玉山子，給人以穩(wěn)如泰山的感覺。但也有一些玉器由于比例失當(dāng)，顯得重心不穩(wěn)。如明代玉杯，杯身過脹、把手過揚(yáng)，就顯得有點(diǎn)頭重腳輕、左右失衡。

　　不僅著地的陳設(shè)玉器有重心線，連穿掛的玉飾件也有重心線，不過這條重心線不像陳設(shè)玉器是在底下，而是在上面，用線掛起來后就一清二楚。如戰(zhàn)國時(shí)期的S形玉龍，形態(tài)生動(dòng)，神情活潑，下面沒有著力點(diǎn)，上面有一個(gè)穿孔，是用來垂掛用的。若用線將其掛起，盡管左右兩邊往往是不對(duì)稱的，但左右均衡，有較好的視覺效果。這說明玉掛件同樣有一條重心線，只是更為隱蔽，不易覺察。

　　輪廓線、結(jié)構(gòu)線是每一件玉器必備的線條，若缺了任何一條線，就不是一件完整的玉器。動(dòng)態(tài)線并不是每件玉器都具備的，靜態(tài)的玉器就沒有動(dòng)態(tài)線。動(dòng)態(tài)線最能體現(xiàn)玉器人物或動(dòng)物甚至植物動(dòng)態(tài)的趨向，如西周的玉鹿，漢代的仙人飛馬，由于在玉器作品上較好地應(yīng)用了動(dòng)態(tài)線，使作品生動(dòng)活潑，活力四射。

　　有些看似靜態(tài)的玉器，實(shí)際上有動(dòng)態(tài)線。如商代的玉戈，既不是動(dòng)物形，也不是植物形，而是尖首狀，好像沒有動(dòng)態(tài)線，但玉戈兩側(cè)流線型的邊刃線，顯示玉戈的鋒芒畢露以及具有的不可抵御的殺傷力。玉戈的邊刃線就是動(dòng)態(tài)線。有些玉器的動(dòng)態(tài)線與輪廓線，往往是兩者合而為一的。如漢代的玉舞人，彎曲的雙臂，飄逸的長袖，既是輪廓線，又是動(dòng)態(tài)線。唐代的玉飛天，也有同樣的情形，輪廓線、動(dòng)態(tài)線為同一條線。一些花卉形玉器，也有動(dòng)態(tài)線。如北宋時(shí)期的折枝花，正因?yàn)橛辛藙?dòng)態(tài)線，我們才知道，這是盛開的菊八仙，也就是大名鼎鼎的瓊花。

　　2、深化主題的裝飾線

　　如果說輪廓線、結(jié)構(gòu)線、動(dòng)態(tài)線是為了使玉器造型更正確，姿態(tài)更優(yōu)美的話，那么，玉器面上的裝飾線，是為了使玉器更生動(dòng)，更靈巧，更好地表達(dá)出思想內(nèi)涵及藝術(shù)主題。

　　僅從中國玉器裝飾線條的形態(tài)看，不考慮內(nèi)容的因素，玉器的裝飾線條主要流行于唐以前，唐以后玉器上的裝飾線條，逐漸被立體裝飾面掩蔽，所以線條在玉器裝飾上已不是主流，代之而起的是透雕的裝飾面。

　　唐以前中國玉器裝飾線條，主要有斷續(xù)的陰刻線、勾勒陰陽線、“漢八刀”、細(xì)密短陰線等。

　　由于玉料硬度較高，一般都在5度以上，非一般工具能刻劃得動(dòng)。所以，童年時(shí)期的中國玉器，大多光素?zé)o紋。玉器上大量出現(xiàn)刻劃花紋，是在新石器時(shí)代中晚期，尤其以良渚文化玉器圖紋線條，刻劃水平較高。分析良渚文化玉器上的線條，我們發(fā)現(xiàn)是有落筆、起筆，有輕有重，過渡自然，走向清楚，能按要求描繪出有規(guī)律的圖像、圖形，說明玉器上裝飾線條的刻劃技藝已較為熟練。同時(shí)由于雕刻工具的局限，加上速度不夠快，線條帶有粗細(xì)不一、斷斷續(xù)續(xù)的痕跡，畢竟玉的硬度太高，畢竟人的腕力有限。

　　商周玉器的線紋，與新石器時(shí)代玉器上斷續(xù)的陰線相比，一些地方明顯不同。首先，新石器時(shí)代玉器的飾紋，是為了表達(dá)重要的思想內(nèi)容，主要作用不是為了裝飾，而是為了深化主題。商周玉器線紋，雖然也有一部分是為了強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的需要，但更多的是為了裝飾。因此，我們可以在不同的玉器上見到相同的線紋，相同的線描圖形、圖像。其次，商周玉器的線紋，既有陰線，還有陽線，而且絕大多數(shù)的線紋是勾勒的，即線紋是封口的，起點(diǎn)與終點(diǎn)是同一點(diǎn)。勾勒陰陽線紋，是商周玉器工藝的一大創(chuàng)新，既擴(kuò)大了玉器的裝飾效果，深化了圖形的表現(xiàn)力，又為玉器裝飾由線至面，由線紋向淺浮雕、鏤空過渡，找到了路徑，打下了基礎(chǔ)。兩條陰線相交，就形成了一個(gè)淺浮雕的陽面，若將一條陰線再加深，就形成了高浮雕裝飾。商代西周玉器上的陰陽線紋，是東周至漢代玉器淺浮雕、鏤空裝飾的先聲。第三，商周玉器上的陰陽線紋，深淺一致，粗細(xì)相同，應(yīng)用自如，應(yīng)是用各種勾鉈琢磨出來的，而不是用手直接在玉器表面刻描的。這表明，商周時(shí)期已出現(xiàn)琢玉的機(jī)械工具水凳，是不容爭辯的事實(shí)，否則無法固定鉈具，琢磨出如此精美、精細(xì)、規(guī)范的圖案花紋。

　　古玩家推崇備至的“漢八刀”，是在廣泛流行鏤空、浮雕玉器裝飾風(fēng)氣的情況下新出現(xiàn)的玉器裝飾線條�！皾h八刀”并不是有八個(gè)刀數(shù)的線紋，而是因線紋象“八”字，故稱“八刀”。同時(shí)因漢代玉器才有的裝飾線紋，故在“八刀”前加上了一個(gè)“漢”字。這不是漢代當(dāng)時(shí)的名稱，應(yīng)是宋以后古玩家的稱呼。