翡翠和田玉來(lái)料加工：
和田玉的揚(yáng)州工
【字體】： 【添加時(shí)間】：2013-09-11 【瀏覽】：3076 收藏本頁(yè)
“玉不琢，不成器�！弊鳛槲覈�(guó)玉器主要產(chǎn)區(qū)之一的揚(yáng)州，琢玉工藝有著悠久的歷史。
揚(yáng)州非遺專(zhuān)家管世俊告訴記者，“和田玉，揚(yáng)州工”，已成玉器行業(yè)內(nèi)及民眾中流傳很久的口碑。
記者了解到，揚(yáng)州玉器的發(fā)展最早可以追溯到新石器時(shí)代，“揚(yáng)州高郵龍虬新石器時(shí)代遺址出土了玉璜、玉、玉管等，揚(yáng)州琢玉工藝的歷史可追溯到5,300年以前�！�
縱觀(guān)揚(yáng)州玉雕藝術(shù)的發(fā)展，早在兩漢時(shí)期揚(yáng)州玉雕已經(jīng)形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。到了唐代，揚(yáng)州玉雕開(kāi)始拓展運(yùn)用范圍，其中“雕欄玉戶(hù)”最為突出。管世俊告訴記者，在唐天寶十二年(公元753年)，唐代高僧東渡扶桑時(shí)，不僅從揚(yáng)州帶去很多玉器，還有琢玉師傅隨行，這也為推進(jìn)中日文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。而到了宋代時(shí)，揚(yáng)州玉器開(kāi)始向陳設(shè)品方向發(fā)展，不僅品種多樣，并且雕工精細(xì)。
在明初，揚(yáng)州玉雕就有山子雕品種的制作，其特點(diǎn)是造型簡(jiǎn)練，線(xiàn)條明快。而清中葉尤其是乾隆年間，揚(yáng)州已經(jīng)成為全國(guó)玉雕制作中心，“比如現(xiàn)藏于故宮博物院的青玉山子雕《大禹治水圖》以及《會(huì)昌九老圖》、《秋山行旅圖》等都是在揚(yáng)州雕琢而成�！惫苁揽≌f(shuō)。
到了近代，揚(yáng)州玉雕人物、器皿、花卉、雀鳥(niǎo)、動(dòng)物等品類(lèi)齊全，技藝精湛，尤其是揚(yáng)州山子雕獨(dú)樹(shù)一幟，多種技法融于一體形成獨(dú)特風(fēng)格。陳列在中國(guó)工藝美術(shù)館的白玉《寶塔爐》、碧玉山《聚珍圖》、白玉《大千佛國(guó)圖》等珍品都出自揚(yáng)州。
管世俊告訴記者，在幾千年的歷史發(fā)展中，“揚(yáng)州玉雕逐步形成渾厚、圓潤(rùn)、儒雅、精巧、靈秀的地方特色，成為中國(guó)玉雕的主要流派，在中國(guó)玉雕發(fā)展史上產(chǎn)生了很大的影響并占有顯赫的位置�！�
時(shí)至今日，玉雕仍然是揚(yáng)州雕塑工藝品生產(chǎn)的主要品種之一，成為揚(yáng)州“一項(xiàng)極為厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。而揚(yáng)州生產(chǎn)的玉器，多半來(lái)自揚(yáng)州玉器廠(chǎng)——這個(gè)行業(yè)內(nèi)目前唯一幸存的玉器生產(chǎn)國(guó)有企業(yè)。
傳承與創(chuàng)新
在揚(yáng)州，最讓揚(yáng)州玉器廠(chǎng)工藝師馬振中自豪的是“我們是可以做全品類(lèi)玉器的企業(yè)”。馬振中告訴記者，玉器廠(chǎng)成立已經(jīng)有幾十年了，雖然企業(yè)在時(shí)代發(fā)展中幾經(jīng)變遷，但在生產(chǎn)玉器的過(guò)程中，不僅繼承了傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀部分，在創(chuàng)新方面也嘗試突破，“工藝的創(chuàng)新有兩方面，一方面是創(chuàng)作理念，另一方面是雕刻工藝。前年我們廠(chǎng)里生產(chǎn)的一件玉壺，采用電腦雕刻機(jī)把壺把的轉(zhuǎn)軸孔雕出來(lái)，這是對(duì)傳統(tǒng)手持雕刻工具的創(chuàng)新，使鉆頭繞過(guò)壺嘴，這在過(guò)去是不可想象的，是雕刻工藝的創(chuàng)新。但一般我們更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作理念上的創(chuàng)新，比如這件產(chǎn)品，以前的設(shè)計(jì)師都是設(shè)計(jì)成不帶壺嘴或者壺嘴高度低于壺把轉(zhuǎn)軸高度的壺，但因?yàn)橛辛诵鹿ぞ�，我們�(cè)O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作空間擴(kuò)大了�！睂�(duì)于玉雕業(yè)而言，彌新的創(chuàng)意才能促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展。
據(jù)媒體報(bào)道，自2006年以來(lái)，隨著和田玉籽料的日漸枯竭，國(guó)家為保護(hù)環(huán)境，連續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策，禁止大型挖掘機(jī)進(jìn)入河床開(kāi)采，和田玉籽料的產(chǎn)量便隨之大幅減少。在這樣的大背景下，揚(yáng)州市提出珍惜保護(hù)玉資源的口號(hào)。為了響應(yīng)這一號(hào)召，2005年，玉器廠(chǎng)投資800萬(wàn)元，在廠(chǎng)內(nèi)建立了揚(yáng)州玉器藝術(shù)館和玉文化展示中心。2010年，揚(yáng)州玉器廠(chǎng)又投資1,200萬(wàn)元，建成了揚(yáng)州玉器博物館。
在揚(yáng)州玉器博物館里，我們不僅能看到揚(yáng)州玉器廠(chǎng)顧永駿、江春源、高毅進(jìn)、薛春梅、沈建元等五位中國(guó)工藝美術(shù)大師的作品，還能看到很多其他大師的作品。馬振中說(shuō)，“玉器博物館樹(shù)在那里，其實(shí)就是各位工藝美術(shù)大師的文化藝術(shù)夢(mèng)樹(shù)在那里。為什么沒(méi)在中國(guó)其他地方看到一座反映當(dāng)?shù)赜衿鳉v史文化的博物館呢？除了揚(yáng)州玉器本身能達(dá)到的藝術(shù)高度，也有揚(yáng)州人骨子里對(duì)玉的那份愛(ài)，對(duì)傳統(tǒng)的珍愛(ài)，對(duì)傳承的責(zé)任感�！�
玉本身就是一個(gè)特殊載體，在玉文化發(fā)展的歷史上，先后經(jīng)歷了從“宗教文化”到“皇權(quán)文化”再到今天的“民俗文化”，不少人認(rèn)為這是文化藝術(shù)始終依附著時(shí)代風(fēng)尚而不斷衍生的結(jié)果，在滿(mǎn)足當(dāng)代人們的精神追求、適應(yīng)社會(huì)的同時(shí)，傳統(tǒng)中的一些東西會(huì)慢慢失去。
馬振中也同樣有著擔(dān)心，他告訴記者，“由于符合現(xiàn)代社會(huì)人們的生活方式和審美情趣，現(xiàn)在玉飾品市場(chǎng)非常紅火，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北京、上海、蘇州等地，一個(gè)把玩件價(jià)格可以賣(mài)到百萬(wàn)元，相當(dāng)于我們廠(chǎng)做出來(lái)的一個(gè)玉器擺件的價(jià)格了。玉飾品市場(chǎng)的紅火和高利潤(rùn)自然會(huì)使當(dāng)?shù)貜臉I(yè)者對(duì)傳統(tǒng)玉器品種創(chuàng)作熱情的缺失。近年，傳統(tǒng)玉器品種佳作不多，特別是傳統(tǒng)的花卉類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)玉器很少見(jiàn)了。傳統(tǒng)的一些東西，丟了很容易，想去再找回來(lái)，就難了�！�
但讓馬振中和他的同事們感到欣慰的是，“在揚(yáng)州玉器廠(chǎng)，你可以看到很多玉雕傳統(tǒng)的保留�！瘪R振中告訴記者，“‘師古而不泥’、‘求新而不癡新’是每一個(gè)揚(yáng)州玉器人的發(fā)展理念�！�
揚(yáng)州非遺專(zhuān)家管世俊告訴記者，“和田玉，揚(yáng)州工”，已成玉器行業(yè)內(nèi)及民眾中流傳很久的口碑。
記者了解到，揚(yáng)州玉器的發(fā)展最早可以追溯到新石器時(shí)代，“揚(yáng)州高郵龍虬新石器時(shí)代遺址出土了玉璜、玉、玉管等，揚(yáng)州琢玉工藝的歷史可追溯到5,300年以前�！�
縱觀(guān)揚(yáng)州玉雕藝術(shù)的發(fā)展，早在兩漢時(shí)期揚(yáng)州玉雕已經(jīng)形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。到了唐代，揚(yáng)州玉雕開(kāi)始拓展運(yùn)用范圍，其中“雕欄玉戶(hù)”最為突出。管世俊告訴記者，在唐天寶十二年(公元753年)，唐代高僧東渡扶桑時(shí)，不僅從揚(yáng)州帶去很多玉器，還有琢玉師傅隨行，這也為推進(jìn)中日文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。而到了宋代時(shí)，揚(yáng)州玉器開(kāi)始向陳設(shè)品方向發(fā)展，不僅品種多樣，并且雕工精細(xì)。
在明初，揚(yáng)州玉雕就有山子雕品種的制作，其特點(diǎn)是造型簡(jiǎn)練，線(xiàn)條明快。而清中葉尤其是乾隆年間，揚(yáng)州已經(jīng)成為全國(guó)玉雕制作中心，“比如現(xiàn)藏于故宮博物院的青玉山子雕《大禹治水圖》以及《會(huì)昌九老圖》、《秋山行旅圖》等都是在揚(yáng)州雕琢而成�！惫苁揽≌f(shuō)。
到了近代，揚(yáng)州玉雕人物、器皿、花卉、雀鳥(niǎo)、動(dòng)物等品類(lèi)齊全，技藝精湛，尤其是揚(yáng)州山子雕獨(dú)樹(shù)一幟，多種技法融于一體形成獨(dú)特風(fēng)格。陳列在中國(guó)工藝美術(shù)館的白玉《寶塔爐》、碧玉山《聚珍圖》、白玉《大千佛國(guó)圖》等珍品都出自揚(yáng)州。
管世俊告訴記者，在幾千年的歷史發(fā)展中，“揚(yáng)州玉雕逐步形成渾厚、圓潤(rùn)、儒雅、精巧、靈秀的地方特色，成為中國(guó)玉雕的主要流派，在中國(guó)玉雕發(fā)展史上產(chǎn)生了很大的影響并占有顯赫的位置�！�
時(shí)至今日，玉雕仍然是揚(yáng)州雕塑工藝品生產(chǎn)的主要品種之一，成為揚(yáng)州“一項(xiàng)極為厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。而揚(yáng)州生產(chǎn)的玉器，多半來(lái)自揚(yáng)州玉器廠(chǎng)——這個(gè)行業(yè)內(nèi)目前唯一幸存的玉器生產(chǎn)國(guó)有企業(yè)。
傳承與創(chuàng)新
在揚(yáng)州，最讓揚(yáng)州玉器廠(chǎng)工藝師馬振中自豪的是“我們是可以做全品類(lèi)玉器的企業(yè)”。馬振中告訴記者，玉器廠(chǎng)成立已經(jīng)有幾十年了，雖然企業(yè)在時(shí)代發(fā)展中幾經(jīng)變遷，但在生產(chǎn)玉器的過(guò)程中，不僅繼承了傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀部分，在創(chuàng)新方面也嘗試突破，“工藝的創(chuàng)新有兩方面，一方面是創(chuàng)作理念，另一方面是雕刻工藝。前年我們廠(chǎng)里生產(chǎn)的一件玉壺，采用電腦雕刻機(jī)把壺把的轉(zhuǎn)軸孔雕出來(lái)，這是對(duì)傳統(tǒng)手持雕刻工具的創(chuàng)新，使鉆頭繞過(guò)壺嘴，這在過(guò)去是不可想象的，是雕刻工藝的創(chuàng)新。但一般我們更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作理念上的創(chuàng)新，比如這件產(chǎn)品，以前的設(shè)計(jì)師都是設(shè)計(jì)成不帶壺嘴或者壺嘴高度低于壺把轉(zhuǎn)軸高度的壺，但因?yàn)橛辛诵鹿ぞ�，我們�(cè)O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作空間擴(kuò)大了�！睂�(duì)于玉雕業(yè)而言，彌新的創(chuàng)意才能促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展。
據(jù)媒體報(bào)道，自2006年以來(lái)，隨著和田玉籽料的日漸枯竭，國(guó)家為保護(hù)環(huán)境，連續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策，禁止大型挖掘機(jī)進(jìn)入河床開(kāi)采，和田玉籽料的產(chǎn)量便隨之大幅減少。在這樣的大背景下，揚(yáng)州市提出珍惜保護(hù)玉資源的口號(hào)。為了響應(yīng)這一號(hào)召，2005年，玉器廠(chǎng)投資800萬(wàn)元，在廠(chǎng)內(nèi)建立了揚(yáng)州玉器藝術(shù)館和玉文化展示中心。2010年，揚(yáng)州玉器廠(chǎng)又投資1,200萬(wàn)元，建成了揚(yáng)州玉器博物館。
在揚(yáng)州玉器博物館里，我們不僅能看到揚(yáng)州玉器廠(chǎng)顧永駿、江春源、高毅進(jìn)、薛春梅、沈建元等五位中國(guó)工藝美術(shù)大師的作品，還能看到很多其他大師的作品。馬振中說(shuō)，“玉器博物館樹(shù)在那里，其實(shí)就是各位工藝美術(shù)大師的文化藝術(shù)夢(mèng)樹(shù)在那里。為什么沒(méi)在中國(guó)其他地方看到一座反映當(dāng)?shù)赜衿鳉v史文化的博物館呢？除了揚(yáng)州玉器本身能達(dá)到的藝術(shù)高度，也有揚(yáng)州人骨子里對(duì)玉的那份愛(ài)，對(duì)傳統(tǒng)的珍愛(ài)，對(duì)傳承的責(zé)任感�！�
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馬振中也同樣有著擔(dān)心，他告訴記者，“由于符合現(xiàn)代社會(huì)人們的生活方式和審美情趣，現(xiàn)在玉飾品市場(chǎng)非常紅火，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北京、上海、蘇州等地，一個(gè)把玩件價(jià)格可以賣(mài)到百萬(wàn)元，相當(dāng)于我們廠(chǎng)做出來(lái)的一個(gè)玉器擺件的價(jià)格了。玉飾品市場(chǎng)的紅火和高利潤(rùn)自然會(huì)使當(dāng)?shù)貜臉I(yè)者對(duì)傳統(tǒng)玉器品種創(chuàng)作熱情的缺失。近年，傳統(tǒng)玉器品種佳作不多，特別是傳統(tǒng)的花卉類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)玉器很少見(jiàn)了。傳統(tǒng)的一些東西，丟了很容易，想去再找回來(lái)，就難了�！�
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