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　　翡翠，原產(chǎn)于緬甸北部的密支那地區(qū)，并非中國本土所有，自乾隆以來，翡翠一直為國人所愛。

中國人對翡翠的喜愛程度是世界上的其他國家所望塵莫及的，究其原因除翡翠本身的晶瑩透綠、色澤鮮亮等受人喜愛的特性之外，更得益于它與中華文明的漸趨融合。

具體來說：從帝王偏好角度來講，自乾隆以來，翡翠便“以玉視之”，尤其是當(dāng)時(shí)翡翠之色重綠，綠色代表著中國五行文化中的“木”，木主文昌，亦主權(quán)力，深為當(dāng)時(shí)王權(quán)者所喜愛。從君臣角度來看，翡翠這一硬玉逐步為國人所認(rèn)可。

我國古代《五經(jīng)通義》上有“抑而不撓，有似于義”，闡釋君臣有義以體現(xiàn)君臣之道；玉又有“瑕于內(nèi)必見于外，有似于信；垂之如墜，有似于禮”之論，清中后期以來，王室貴族及顯要大臣的朝珠及頂戴花翎上均有翡翠作為配飾，凸顯莊重和禮儀；且古有“君子無故，玉不去身”等，是以君子之道。“上有所好，下必效之”，加上翡翠的天然翠性和光線折射的不規(guī)則性，可以呈現(xiàn)出一種別致的玻璃光澤和艷麗色彩，使其在眾多的寶石飾物之中總是獨(dú)具魅力，因此時(shí)至今天，作為“美石”、珠寶以及飾品的翡翠仍然受到廣大民眾的喜愛，同樣也受到了大量資金的追捧。