玉石由于其滋潤(rùn)可愛,可玩、可賞的特點(diǎn),受到越來越多人的歡迎,其升值潛力更是吸引了無數(shù)玉石愛好收藏者追捧,但在玉器收藏?zé)岬谋澈,也有一些問題。玉石由于其滋潤(rùn)可愛,可玩、可賞的特點(diǎn),受到越來越多人的歡迎,其升值潛力更是吸引了無數(shù)玉石愛好收藏者追捧,但在玉器收藏?zé)岬谋澈,也有一些問題,以下是一個(gè)資深玉器藏家對(duì)初學(xué)者的幾點(diǎn)建議。
一、玉器收藏應(yīng)有個(gè)目標(biāo)
玉器收藏應(yīng)有個(gè)基本目標(biāo),或者說是基本定位。目標(biāo)應(yīng)與愛好、財(cái)力、鑒別能力有機(jī)地結(jié)合起來,這樣定的目標(biāo)容易達(dá)到。愛好決定了收藏的方向,財(cái)力決定了收藏的規(guī)模,鑒賞品位決定了收藏的檔次。
收藏者應(yīng)以藏為主,以流為輔。如果以流為主,收藏就不可能有目標(biāo),至多換幾個(gè)小錢。
玉器收藏,開始時(shí)目標(biāo)不要定得太遠(yuǎn),定位不要太高,步子不能太大。良好的開端是成功的一半,一旦開了個(gè)好頭,有了些收藏基礎(chǔ),可以加快收藏步伐。而目前藏玉隊(duì)伍中,目標(biāo)沒有者有之,見異思遷者有之,盲目跟進(jìn)者有之,貪大貪全者有之,這是切忌的。
二、藏玉要有體系,盡量不要收藏同代同類單一的玉器
收藏要有體系,這是提高收藏水平的一個(gè)重要方面,這樣有助于看出收藏品之間的相互關(guān)系,有助于提高鑒別水平和辨?zhèn)文芰Γ苷嬲w會(huì)到收藏的樂趣。
玉器收藏體系,最好建立在斷代玉器基礎(chǔ)上。
有些藏者過分看重自己的藏玉體系,甚至有走火入魔的趨向。如有人要做“良渚琮王”,意思是要在收藏良渚文化玉琮方面成為“大哥大”。亦有人要做“漢璧王”、“龍鉤王”等等。這種以收藏同代同類單一玉器的收藏體系,我們是不提倡的。因?yàn)橹貜?fù)意味著單調(diào),重復(fù)意味著價(jià)值的失落,重復(fù)還有可能使供貨者投你所好,讓你落入圈套,最后血本無歸。所以,藏玉要有體系,但盡量不要收藏同代同類單一的玉器。
三、藏玉者交學(xué)費(fèi)是不可避免,但要敢于戰(zhàn)勝自己
搞收藏的人,沒有一個(gè)是不交學(xué)費(fèi)的。這個(gè)學(xué)費(fèi),不僅是指買了假冒偽劣玉器所花的費(fèi)用,還包括走彎路所花的代價(jià)。不少藏玉者過分自信,總以為自己正確,不能面對(duì)現(xiàn)實(shí),戰(zhàn)勝自己,這樣在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),有的甚至傾家蕩產(chǎn),走到不可收拾的地步。這方面的事例很多。
四、警惕充滿傳奇故事的玉器
有些好玉者不認(rèn)真提高自己的鑒別水平,而是喜歡收藏充滿傳奇故事的玉器。而事實(shí)證明,故事越多的玉器,問題也越多。有些狡猾的玉販子,善于編造玉器故事,滿足這些好奇者。這方面的教訓(xùn)也是深刻的。
五、不宜收藏稀奇古怪或致殘的玉器
不少人認(rèn)為,民間藏玉,好玉不易求,具時(shí)代特征的標(biāo)準(zhǔn)玉器更是可遇不可得,于是將目光盯著稀奇古怪或致殘的玉器上。他們認(rèn)為,標(biāo)準(zhǔn)玉器是考古學(xué)家根據(jù)已有資料定出的各個(gè)時(shí)代具有特征性的玉器,是已知的材料、已有的認(rèn)識(shí)。盡管我們的考古工作取得了很大的成績(jī),但我們對(duì)歷史上玉器的認(rèn)識(shí)僅是冰山一角,還有大量的玉器我們沒有認(rèn)識(shí),這些玉器只是目前還沒有在考古學(xué)上得到證實(shí)。這似乎不無道理。與考古新發(fā)現(xiàn)相比我們的認(rèn)識(shí)始終是滯后的。故有些愛玉族專門收集讓人看起來有點(diǎn)不可思議的稀奇古怪的玉器。也有的人愛好殘件玉器,他們認(rèn)為,不可能有人有意去做殘缺的假玉,除非是瘋子,萬一沒有人要,豈不自找麻煩。
那么,這些不“正統(tǒng)”的玉器有沒有可靠的呢,殘件玉器中真的沒有真玉嗎﹖事實(shí)上也不能一概加以否定。有些考古學(xué)上還沒有發(fā)現(xiàn)或沒有被證實(shí)的玉器,有相當(dāng)一部分是真的,如前些時(shí)候四川廣漢三星堆附近農(nóng)民挖出的不少玉器,以圓雕為主,有些玉器的形狀及藝術(shù)風(fēng)格與三星堆出土的青銅器有同曲異工之妙,相當(dāng)一部分是可靠的,有的玉器相當(dāng)重要,甚至要改寫中國玉器史。從其總體風(fēng)格看,應(yīng)是商周時(shí)期古蜀文化玉器,但這些玉器目前還沒有從學(xué)術(shù)上得到認(rèn)可。
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