韩国亚洲伊人久久综合影院_久久精品无码一区二区日韩av_丁香狠狠色婷婷久久综合_中文字幕亚洲综合久久

馮道，歷仕后唐、后晉、后漢、后周和遼的大臣。字可道。瀛州景城(今河北滄州西)人。唐末，馮道事幽州劉守光為參軍。劉守光敗后，馮道事河?xùn)|節(jié)度使李克用，為掌書記。李存勖即位，以馮道為翰林學(xué)士。明宗時任相。馮道歷五朝十一帝，不離將、相、三公高位，容身保位，未嘗諫諍。晚年自稱長樂老。

盡管“柯林”的說法沒有來源，筆者亦姑妄存錄，以供好事者一哂。

后唐主李從珂與曹太后劉皇后等在亡國之際，登玄武樓自焚而亡之時，馮道正是當(dāng)時的重臣。唐廢帝李從珂時，馮道為三公之一的司空，李從珂在玄武樓自焚而死，傳國玉璽自此不知去向，莫非傳國玉璽被馮道收藏？這時，一個更大膽的想法使他(即童冠文——筆者注)心頭為之一震，傳國玉璽會不會就在馮道的墓中？這樣一想，他心頭的疑云便一點(diǎn)一點(diǎn)地散開了，立時感到云開日出，豁然開朗起來，看來傳國玉璽很有可能就在馮道的墓中。

原來馮道不僅是一個善于觀望形勢、舍弱趨強(qiáng)、無所建樹的大官僚，而且還是一個私藏國寶、老謀深算的人。他把傳國玉璽私藏起來而沒有獻(xiàn)出來，大概是出于這樣的考慮。也許即使獻(xiàn)出來他也不可能當(dāng)更大的官了，他深知自己的官職已經(jīng)夠高了，縱使獻(xiàn)寶邀功也是白搭，所以便藏了起來。而他死后，卻讓這稀世珍寶陪伴著他那丑惡的肉體，成為千百年來的一大迷蹤。

傳國璽印文及螭紐版本

查閱《藍(lán)田縣志》，其上記秦始皇傳國璽之形制，有五個不同的版本。

一為畢景儒本，印文曰“受命之天，皇帝壽昌”。字體與李斯魚蟲篆不類。畢本在印文旁有二行說明，其文引《輟耕錄》云:“或謂璽文曰‘受命于天，既壽永昌’；或謂璽文曰‘受天之命，皇帝壽昌’。蓋秦別有‘受天之命，皇帝壽昌’一璽，又非元成宗時所得�！�

二為向巨源本，印文曰“受命于天，既壽永昌”。圖旁亦有注云:“石得于乾之永壽。高尺，徑三寸二分，深八寸七分。容七升二合。無銘識。按此亦呂與叔先生所藏，故入志�！贝艘话姹咀顬殛P(guān)注者。

三為蔡平仲本，印文曰:“受命于天，既壽永昌”。圖旁無注文。此圖與向巨源本接近，但印文篆體不如向本豐滿、遒勁，筆劃較簡，似仿制向本所為。

四為藍(lán)田縣志本，筆者翻閱清代舊志時，在方志的扉頁上，竟然看到傳國璽還有一個版本，故暫時名謂縣志本，考其印文，發(fā)覺系仿制畢景儒本，現(xiàn)姑妄存之。

五為螭紐本，除去上述的三幅圖，縣志中還有螭鈕一個版本，考其圖，與其說是五龍相交，毋寧說是兩個陰陽相抱的太極圖更為合適。圖中有注云:“秦傳國璽，以藍(lán)田水蒼玉為之，刻魚、蟲、鶴、蟮、蛟龍，皆水族物。大略取此義，以扶水德。秦得藍(lán)田玉，制為璽，八面正方，螭紐。命李斯篆文，以魚鳥刻之，文曰:‘受天之命，皇帝壽昌�！蛟�:‘受命于天既壽永昌’”。注文下面還有一行小字，說明史料源自《太平御覽》引《玉璽譜》。

秦始皇傳國璽，其形制到底如何？查考資料，參照諸家之說，可得出如下的結(jié)論:

璽的材料系用藍(lán)田玉制成。其尺寸，依古制，璽方四寸，鈕交五龍(即螭者)。印文曰:“受命于天，既壽永昌�！�