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　　樣本只能被雪藏，目前新的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)正在研究中。

　　“我們通常所說的白玉、青白玉、青玉、碧玉等八大類玉石要有一個(gè)總稱，軟玉已被廢止，除了和田玉再也找不到更適合的了，這個(gè)名稱總比曾經(jīng)要采用的透閃石玉通俗易懂吧。實(shí)際在儀器下，新疆和田玉、俄羅斯玉、青海料都是透閃石，成分一樣，產(chǎn)地根本無法鑒別。在地質(zhì)人的眼中，不管產(chǎn)自哪里也只是塊石頭，那些文化的概念只不過是人們賦予它們的�！痹鴧⑴c制定新國標(biāo)的新疆質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局寶玉石鑒定中心主任李新嶺說，

　　在新疆寶玉石鑒定中心，每年都有消費(fèi)者因?yàn)闆]有買到心目中真正的和田玉而來投訴，李新嶺他們?yōu)榱艘龑?dǎo)消費(fèi)者認(rèn)清標(biāo)準(zhǔn)，避免因產(chǎn)地不明引起糾紛，在今年修訂的自治區(qū)地方標(biāo)準(zhǔn)中，將在每份鑒定書上注明——名稱不代表產(chǎn)地。

    “玉石之路”遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于“絲綢之路”

　　記者在南門的“新疆和田玉交易中心”隨意走訪了幾家店面，這里的經(jīng)營者會(huì)告訴消費(fèi)者哪款產(chǎn)品是什么地方的材料，“既然消費(fèi)者鐘愛新疆本地的和田玉，我們就要將知情權(quán)給予他們，我們的經(jīng)營者還會(huì)將三種玉料的相同不同告訴消費(fèi)者，讓他們自己做選擇�！�

　　“在這一點(diǎn)上，我們相信保護(hù)和田玉品牌是最好的傳承！”新疆和田玉交易中心投資管理方馬國新這樣介紹說，為了規(guī)范市場(chǎng)，交易中心規(guī)定：所有商家售出價(jià)不得低于四折，這就限制了一些商家價(jià)格虛高的行為。

　　“新標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的這幾年，俄羅斯料價(jià)格漲了十多倍，青海料也長了十倍，這都是沾了和田玉的光��！”在黑龍江對(duì)俄口岸—滿洲里進(jìn)口了幾年原料的姜先生對(duì)此深有體會(huì)。

　　一個(gè)產(chǎn)地標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，讓這個(gè)俗稱“石頭”的寶貝價(jià)格有著如此巨大的差距，價(jià)值屬性、價(jià)格屬性，孰高孰低？

　　記者在友好路的幾家玉器店隨機(jī)調(diào)查了10個(gè)消費(fèi)者，問題是“購買玉器你是看重產(chǎn)品的美觀度還是看重玉料的產(chǎn)地？”回答者中看重產(chǎn)品美觀度的占兩成，而看重玉料產(chǎn)地的占到八成，也就是說很多并不掌握和田玉知識(shí)的消費(fèi)者是奔著和田玉的品牌和名氣購買的。

　　“承載著中華文明的和田玉已經(jīng)不單單指其礦物成分，恰逢盛世的人們喜歡它、佩帶它、收藏它，更加看重的是和田玉深厚、博大、悠遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵！”馬學(xué)武介紹，俄羅斯開采玉的時(shí)間是上個(gè)世紀(jì)的80年代，青海玉的開始開采只是在幾年前。

　　2006年，馬學(xué)武自費(fèi)建起了“和田玉博物館”，創(chuàng)辦了和田玉研究院和和田玉玉雕培訓(xùn)學(xué)校，自己擔(dān)任和田玉博物館館長、和田玉研究院院長和和田玉玉雕培訓(xùn)學(xué)校校長，從事和田玉的系統(tǒng)研究、文化傳承和技法傳授。其目的，就是通過對(duì)和田玉文化的挖掘、整理、展示、傳授、傳播，使和田玉這一新疆獨(dú)有的能夠代表新疆悠遠(yuǎn)歷史、深厚文化的民族品牌得到發(fā)揚(yáng)和傳承。

　　在和田玉博物館，一條和田玉7000年傳播之路赫然清晰地繪制在一面墻上：以和田為中心向東到達(dá)河南安陽，向西延伸到伊拉克的巴格達(dá)，向南到達(dá)印度的德里，向北到達(dá)新疆的北庭（現(xiàn)新疆吉木薩爾縣），研究專家發(fā)現(xiàn)，“玉石之路”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于赫赫有名的“絲綢之路”。

　　“這條玉石之路，是和田玉作為歷朝歷代皇家專用玉石的運(yùn)送路線，大量出土古玉和文字可以佐證。和田玉所承載的文化是其他任何東西所不能替代的�！瘪R學(xué)武說。

　　北京故宮博物院原副院長楊伯達(dá)曾說過：和田玉主要是指新疆和田地區(qū)黑山和玉龍喀什河里產(chǎn)的玉石，但現(xiàn)在很多商家把價(jià)格差異很大的青海和俄羅斯產(chǎn)的玉也都冒充和田玉銷售，名稱產(chǎn)地不相符，嚴(yán)重影響了和田玉的信譽(yù)和市場(chǎng)營銷。

    和田玉保護(hù)難局

　　青海省即將舉辦“和田玉博覽會(huì)”，新疆的珠寶玉石協(xié)會(huì)很多會(huì)員收到了邀請(qǐng)。這使新疆的和田玉愛好者和倡導(dǎo)保護(hù)和田玉的人們感到了巨大的壓力。

　　“保護(hù)就是最好的傳承，我們也很清楚，但是根據(jù)國家現(xiàn)有《地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)》的條件，和田玉不符合啊”，易爽庭說起此事也不無遺憾。

　　據(jù)介紹，早在2003年，南疆三地州的和田地區(qū)、喀什地區(qū)及巴音郭楞蒙古自治州已經(jīng)意識(shí)到和田玉應(yīng)該受到保護(hù)而聯(lián)名申請(qǐng)保護(hù)，于是擬向國家質(zhì)檢總局申報(bào)《地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)》。

　　但難題又出現(xiàn)了，“和田玉”的原產(chǎn)地保護(hù)不符合地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品的含義。2005年，國家頒布的《地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》替代了原產(chǎn)地保護(hù)的規(guī)定�！兑�(guī)定》所稱地理標(biāo)志產(chǎn)品，要求一是來自本地區(qū)的種植、養(yǎng)殖產(chǎn)品；二是原材料全部來自本地區(qū)或部分來自其他地區(qū)，并在本地區(qū)按照特定工藝生產(chǎn)和加工的產(chǎn)品。

　　很顯然：和田玉不屬于種植養(yǎng)殖的產(chǎn)品，加工方面也大量依賴內(nèi)地，于是保護(hù)之事就此擱淺�！爸笆澜缟蠜]有任何一種寶玉石采取了原產(chǎn)地保護(hù)辦法”，自治區(qū)巖礦寶玉石鑒定中心岳蘊(yùn)輝主任說。

　　“世界上有沒有一種寶石能有和田玉這樣的文化底蘊(yùn)呢？”玉雕大師馬進(jìn)貴談到和田玉的保護(hù)時(shí)也是痛心疾首，他指出：和田玉的確不符合第一條之規(guī)定，但是第二條是可以靠上的，目前新疆的玉雕從業(yè)者至少有上千人，不能說和田玉沒有本地加工，更何況和田玉作為一種不可替代的文化產(chǎn)品，它的歷史要久遠(yuǎn)于任何國家的任何組織，生硬地套用這些標(biāo)準(zhǔn)是不合適的。