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東漢中山國(guó)二龍銜環(huán)谷紋大玉璧
【字體】:  【添加時(shí)間】:2012-03-11   【瀏覽】:3935  收藏本頁(yè)

東漢中山國(guó)二龍銜環(huán)谷紋大玉璧

  該玉璧自出土面世以來(lái),先后到過(guò)法國(guó)、日本、美國(guó)、澳大利亞、意大利等15個(gè)國(guó)家展出,堪稱國(guó)寶級(jí)文物

  古城定州歷史悠久,物華天寶,人杰地靈。早在新石器時(shí)代,這里就有部落聚居;五帝時(shí)期,堯受封于此;商時(shí)這里建方國(guó);公元前649年,春秋齊相管仲在此筑城。周威烈王十二年(前414),中山武公遷都于顧(即定州),始有中山之名。秦統(tǒng)一中國(guó)后,定州仍稱中山國(guó)。漢沿襲秦制,景帝前元三年(前154)封皇九子為第一代中山靖王,都城盧奴(今定州城),始為漢代中山國(guó),轄14縣。兩漢十七代中山王世襲達(dá)300余年,留下了大量的文物遺存。

  “中山多美物”,東漢青玉二龍銜環(huán)谷紋大玉璧就是其中的代表。它1969年出土于東漢中山穆王劉暢墓中,此墓位于定州市北陵頭村西。劉暢,東漢光武帝劉秀后人,在位34年(141—174),東漢第六代中山王。玉璧通高30.5厘米,直徑24.4厘米,厚1.1厘米,體型碩大,用青玉雕制。玉質(zhì)半透明,表面有溫潤(rùn)、明亮的光澤,局部沁蝕處泛紅褐色。璧之內(nèi)外邊緣為素面寬帶,肉面飾規(guī)整的谷紋。上部透雕二龍銜環(huán)鈕,兩側(cè)各透雕一龍為耳,以陰刻線勾勒龍口、鼻、眼、耳及足爪。龍的姿態(tài)各不相同。此璧做工精良、雍容典雅,為死者生前地位、財(cái)富的象征。

  玉璧是古人祭祀活動(dòng)中的一種禮器。古人認(rèn)為天圓地方,而天屬青色,故“以蒼璧禮天”。

  此玉璧為出廓式玉璧,出廓玉璧出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,即在邊緣或孔上鏤雕出生動(dòng)的動(dòng)物形象,而普通玉璧就是一個(gè)圓環(huán)狀玉器,無(wú)此修飾。出廓透雕多以龍鳳為主,龍紋剛健有力,寓意皇族子嗣強(qiáng)健興盛,反映了所有者的身份與地位,有繁榮富強(qiáng)、圓滿吉祥之意。璧面采用減地凸雕技法,充分表現(xiàn)了谷粒的飽滿與渾圓,且排列有序,象征的是五谷豐登。

  玉璧是禮器的同時(shí),也是諸侯王之間相互往來(lái)的重要信物和權(quán)力的象征。漢代厚葬之風(fēng)盛行,他們認(rèn)為玉有靈性,并迷信“金玉在九竅,精神不死”的說(shuō)法,因此玉璧多用于隨葬,以保護(hù)尸體不腐。根據(jù)滿城劉勝之墓的考古經(jīng)驗(yàn),以及該玉璧夾雜在玉衣片之中的被盜現(xiàn)狀,這件玉璧應(yīng)該放置在死者劉暢的胸部或背部。古代帝王視死如生的理念,兩千年過(guò)后,零星的殘骸遺骨說(shuō)明了一切。

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