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　　古玉久埋地下會出現(xiàn)種種變化，玉的有些外觀和內(nèi)在變化并不是礦物化學(xué)所致，甚至不是沁，古人不明其究竟，或者加以神秘化，或者出自主觀臆想，讓人不知所云，知其成因的尚可理解，一些似沁非沁的玉色變化還必須依據(jù)現(xiàn)代的科技研究成果和考古發(fā)掘的詳細(xì)資料來認(rèn)識辨明。如下：玉的變化在此姑且稱它為沁相。

　　冰裂紋：是因玉質(zhì)本身在內(nèi)部應(yīng)力作用下產(chǎn)生的綹裂，在自然環(huán)境中年深日久的作用下，加之其他物質(zhì)緩慢浸染，綹裂紋會日漸明顯，顏色也會逐漸加深，有向周圍擴(kuò)散的現(xiàn)象。沁紋多呈凹陷現(xiàn)象，邊緣呈鋸齒狀，這種冰裂紋目視可見，撫之無痕，走向呈斜開片，邊緣圓鈍，撫之無刺手感覺，看不出明顯的縫隙。沁紋有呈同向排列，有呈不規(guī)則網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)延伸，有如樹枝狀結(jié)構(gòu)延伸，分別被冠以“亂柴紋”、“螞蟻腳”等形象比喻。

　　牛毛紋： 古玉有時會存在一些隨機(jī)分布、纖細(xì)飄逸、如絲如縷的沁色，俗稱牛毛紋。它是古玉剛開始受沁時出現(xiàn)的現(xiàn)象之一。牛毛紋的顏色以褐、棕、黃為主，偶爾還可見到黑褐、橙或赭紅色，常會與土蝕痕一起出現(xiàn)，成為古玉真品的重要標(biāo)志。玉器出現(xiàn)牛毛紋有以下幾個特征：作偽火燒玉呈現(xiàn)的細(xì)紋現(xiàn)象；拋光的細(xì)密線條；玉器內(nèi)部牛毛狀棉絮形雜質(zhì)；沁色中的牛毛紋現(xiàn)象。膠質(zhì)土和沙土是牛毛紋形成的必要因素，兩者缺一不可。牛毛紋除了纖細(xì)有序之外必然多少會凹陷，纖細(xì)的牛毛紋經(jīng)盤玩有時會變粗變淺，在放大鏡光照下會擴(kuò)大成帶狀，可見到成色深濃的細(xì)絲或小點，因其通常位于玉質(zhì)內(nèi)里，是判斷牛毛紋玉真品的有力證據(jù)。清代評價牛毛紋“似披麻、解索。是牛毛、鐵線，淋漓酣暢、晶瑩剔透，實為千年罕見矣�！�

　　土蝕： 也有叫“土侵、土漬、土咬、土吃”等，表征比較復(fù)雜。古書對土蝕的這些稱呼顯然不夠嚴(yán)格準(zhǔn)確，雖然玉的一些變化并非土壤侵蝕所致，但都與土有關(guān)，玉器久埋地下會產(chǎn)生一系列的量子化學(xué)反應(yīng)，某處玉質(zhì)較差或者應(yīng)力較大，日積月累就會造成這一部位玉質(zhì)崩蝕，或使表面的局部玉質(zhì)剝落，或是應(yīng)力集中部位的玉質(zhì)出現(xiàn)細(xì)微的裂紋，由于微裂紋應(yīng)力聚集，會使微裂紋逐漸擴(kuò)展，成為肉眼看得見的裂紋，與“土隔、爛斑、蛀孔”有密切聯(lián)系。

　　“土隔”大多出現(xiàn)在內(nèi)應(yīng)力比較大、玉質(zhì)比較瑩澈的出土古玉中，與玉綹裂是有區(qū)別的，有綹裂的玉由于裂縫較大，地下各種雜質(zhì)會隨地下水滲入縫中，出土后可以清楚的看到綹裂中沉積的雜質(zhì)�！巴粮簟卑l(fā)生的部位往往會不定位出現(xiàn)，由于形成要在玉器入土很久后才會出現(xiàn)，加之縫隙相對來說要細(xì)窄得多，因此“土隔”的縫中很少見到有雜質(zhì)沉積的現(xiàn)象。玉器由于剝落部位毛躁不平，其上往往會黏有土銹，俗稱“爛斑”，偶爾見到的細(xì)小而深刻的孔洞由于不成圓形，又無旋鉆痕跡，故稱“蛀孔”，自然的沁蛀孔往往孔徑外小里大，由于孔徑周圍質(zhì)地疏松，疏松部分已被蝕去，留下的是玉質(zhì)密實的部分，會形成孔內(nèi)的砂礫狀物，因其直徑比蛀孔要大，有的可活動但卻取不出，孔壁與周圍玉質(zhì)之間有白化糖色擴(kuò)散暈，這些狀態(tài)是作偽酸蝕所達(dá)不到的。如果玉器上同時存在“土蝕斑、爛斑、土隔”等特征，這件玉器是受到土蝕的真品無疑。

　　土銹： 嚴(yán)格意義上說，土銹不是沁，通常是粘連在玉表上的凸起有銹結(jié)構(gòu)的土、朱砂、植物等。玉器上土銹存在表明系地下出土，真土銹是由晶粒狀的東西結(jié)成的，分布的非常自然，其成分主要是鈣、鎂的硫酸鹽、碳酸鹽和硅酸鹽之類的無機(jī)鹽。它難溶于水，不能輕易洗掉，但能用硬物刮除。

　　土古、傳世古：出土古玉均可稱為“土古”，有將入土不久就出土的稱“嫩土”，土氣容易消退；入土已久而出土的稱“熟土”，熟土由于受底層溫度、壓力、土壤環(huán)境的影響往往出現(xiàn)土蝕、土銹、土斑等浸蝕形斑紋，有的土銹很濃厚，深入玉器肌理，刀刻亦難取凈，也有把黃的沁色或帶有黃沁色的玉器稱為土古，土古經(jīng)盤復(fù)之后可稱為舊玉，稱呼不很嚴(yán)格。未曾入土的古玉又稱“傳世古”，古籍解釋說“玉未入土，流傳世上，歷年既久，故氣盎然，間或有現(xiàn)璊斑者�！杯J是指赤色的玉，除了璊斑有些傳世古還會有紅色如毛的紋絲，如牛毛紋斑若隱若現(xiàn)。明清傳世的玉器常被稱為傳世古。傳世古都有寶漿，“包漿”不是沁，是指玉器的表面由于受空氣的氧化、銹蝕以及汗液的作用，長時間而自然形成的一層化合物。玉器包漿有多重色澤，表面似有一層膜，有一種陳舊感，給人以凝厚光熠的外表，其玉色也明顯加深；包漿是人工的盤磨，是時間的氧化，是身體佩戴的摩擦。高古玉可以用沁和皮殼來形容，包漿其實只適合針對近代和傳世玉器的形容，也只在與人體直接摩擦處和玉器的最突兀處表現(xiàn)的最明顯，那是一種充滿舊氣的特殊外觀，很難用文字正確描述，也是受人們喜愛的原因。出土的古玉有時也會表面有一層包漿，但與盤玩佩戴過的傳世品不同，包漿的形成空間一個是在地下，一個是在地上，有的經(jīng)過傳世、隨葬、再出土等幾個來回，在地下形成的包漿沒有把玩的痕跡，主要是土壤中的水分所致，包漿會體現(xiàn)出一種穩(wěn)定的亞光現(xiàn)象，而傳世把玩的包漿由于空氣和手油的介入，包漿的色澤顯得油光。佩戴、把玩、擺放的方式環(huán)境不同，包漿的特征也不盡相同，古玉的包漿既顯于外更蘊于內(nèi)，千百年形成的光潤不僅停留在外表而是停留在玉體，造就了一道讓人不可言說的高古氣質(zhì)，讓人沉迷其中。