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    20世紀(jì)50年代以后,中國(guó)玉雕業(yè)在經(jīng)歷戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩以后重又恢復(fù)并得到迅猛發(fā)展。從那時(shí)開(kāi)始,北京、天津、廣州、揚(yáng)州、上海、南京、甘肅、河南、遼寧、新疆等地,相繼成立玉雕工廠,數(shù)百名玉雕藝人受到國(guó)家社會(huì)的重視與關(guān)心,中國(guó)幾千年的玉雕技藝也由此得到了全面的繼承和發(fā)揚(yáng),玉雕造型藝術(shù)經(jīng)由幾千年的不斷探索與積累,也終于形成海派、北派、揚(yáng)派、南派等四大流派。

    北派也稱(chēng)宮廷派,是京、津、遼寧一帶玉雕工藝大師的雕琢風(fēng)格。其技藝主要繼承了宮廷的雕刻韻味,具有粗獷而又莊重大方、厚重沉穩(wěn)的特點(diǎn)。

    揚(yáng)派指以揚(yáng)州地區(qū)玉雕為代表的江蘇雕刻所表現(xiàn)的獨(dú)特工藝。揚(yáng)派玉雕講究章法,工藝精湛,造型古雅秀麗,其中尤以山子雕最具特色。

    廣東、福建一帶的玉雕由于長(zhǎng)期受竹木牙刻工藝和東南亞文化影響,在鏤空雕、多層玉球、大型龍船和高檔翡翠首飾的雕琢上,獨(dú)樹(shù)一幟,工藝玲瓏,形成南派藝術(shù)風(fēng)格。
 
    海派玉雕是以上海為中心地區(qū)的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格,它經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長(zhǎng)的形成過(guò)程。19世紀(jì)末,上海成為中國(guó)乃至世界貿(mào)易的重要港口,蘇州、揚(yáng)州及其周邊地區(qū)的玉器制品通過(guò)上�？诎断蛲廨敵�,使上海玉雕行業(yè)有了新的發(fā)展。上海珠寶玉器市場(chǎng)的繁榮使蘇揚(yáng)等地的雕刻藝人大量涌入,這當(dāng)中包括一批揚(yáng)派玉雕藝人,如著名的仿青銅器藝人王金洵、萬(wàn)源齋、傅長(zhǎng)華、尤洪祥,人物、動(dòng)物雕刻大師楊恒玉、胡鴻生、顧咸池等,這些藝人在上海特定的文化氛圍中逐漸形成一種特定的風(fēng)格——海派風(fēng)格。

    海派玉雕工藝海納百川、兼容并蓄,綜合了揚(yáng)幫、蘇幫、南幫以及宮廷玉雕的工藝特點(diǎn),繼承了中國(guó)明清玉雕精華,博采眾長(zhǎng),在“細(xì)膩”上下功夫,珊瑚梅花瓶、白玉紅拂、白玉海棠瓶、紫翠龍鳳瓶、碧玉萬(wàn)壽萬(wàn)年燈、白玉巧雕蝴蝶菊花瓶、瑪瑙冠上加官、白玉五羊、青玉獨(dú)角獸等等一大批海派名作,在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

    19世紀(jì)末20世紀(jì)初,上海玉器作坊、店鋪達(dá)200多家,有200多從業(yè)人員,主要生產(chǎn)佛像、仕女、仿古爐瓶等擺件雕刻品。流入上海的玉雕藝人按主流分為蘇、揚(yáng)兩幫,各自沿襲了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝特色。上海玉雕業(yè)中,主要為洋人需求生產(chǎn)制作的被稱(chēng)為洋裝派,揚(yáng)州遷入的揚(yáng)幫藝人多屬洋裝派;蘇州藝人專(zhuān)做玉首飾、花飾,被稱(chēng)為本裝派;另有一支以仿青銅器和仿秦漢以來(lái)古玉為主的被稱(chēng)之為古董派。

    20世紀(jì)30年代,上海玉雕擺件類(lèi)作品已具有很高的藝術(shù)水平,翡翠珍珠塔在“巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)”上獲得最高獎(jiǎng);翡翠大寶塔被美國(guó)舊金山博物館長(zhǎng)期收藏。