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　據了解，和田玉在隋唐時期已經進入了中原，史記中記載了和田玉的開采。據資料顯示玄奘從印度回國，途徑天山南路，他記述了瞿薩旦那國(今產和田)產白玉、還說烏鎩國(今莎車)“多出雜玉，則有白玉、青玉。和田玉與內地有直接來往，貞觀六年(唐太宗)于闐國“遣使獻玉帶”唐德宗即位，遣內給事朱如玉之安西求玉，于于闐得圭一、珂佩五、枕一、這說明到唐代中期，和田玉在本地以有了相當規(guī)模的琢玉行業(yè)。

　　不過從文獻記載看和田玉進入之后在唐朝并不興旺。當時中西交通相當的發(fā)達，除了政府間的朝貢貿易以外，主要有商人來承擔民間貿易但是他們的經營商品中，玉石似乎無關緊要，幾乎不被提及，只是在唐玄宗時，他們曾進貢過白環(huán)、壁等物。然爾這種情形在五代大為改觀。因為戰(zhàn)亂要向大國進貢在這些進貢中數量是非常龐大的，進貢的數量都是以團為計算單位的。并出現過一團有八斤重的玉可見當時輸出量之大。

　　為什么官方貿易玉石量這么大，而民間的貿易是非常的少?

　　琢藝軒專家介紹到：其主要是因為官方壟斷和田玉的買賣，到周太祖時期，開放了此項貿易，由于周太祖命除去舊法，玉石的貿易隨之走向活躍，這對于玉器進入尋常百姓家，對于玉器生產的商品化都有重要意義。周太祖廢除舊法極大推動了玉石貿易，使過去有官方壟斷的玉石礦產變?yōu)榭梢运较碌馁Q易。使玉石走進了尋常人家，也推動了玉文化的發(fā)展。在更多貿易原石之后，有些商人把玉石材料做成了工藝品，豐富了玉藝術文化。

　　從官家壟斷轉變私人可以貿易，豐富了當時的和田玉的市場流動。始和田玉走向中原之路更廣闊，過去只有官方才有收藏和田玉的能力而尋常百姓幾乎不知道有這樣一種玉。周太祖廢除舊法使和田玉走向了平常人家，由于人們的需要從而推動了和田玉進入中原的動力。