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1、純粹的商品類。與玉文化、玉知識無關。產自哪兒、好在哪兒，玉質、雕工都無所謂，誰都可以買，誰也可以賣，賺錢是目的。這一類型的交易目前占了和田玉市場的一半還不止。

2、玩品類型。這一類型的玉石基本上是在真正喜歡和田玉的人們之間交流。此類型的玉講的是品質、雕工、題材。這類和田玉作品占了和田玉交易的三成。

3、藏品類。像國內知名的大師作品；譬如天工獎、百花獎獲獎作品；或者一些稀缺獨特的玉石原料等。這類作品在市場上的流動有限，也是有序可循。業(yè)內人士一看就知道這是哪位大師的作品，價位其次，品位第一。這類作品輕易不示人，輕易不出手，輕易得不到的。這類和田玉也是玩玉人心目中的美玉，數量很少，不到和田玉交易總量的一成份額。

當今的和田玉市場也確實讓那些新入門玉石愛好者無所適從。2009年的深圳文博會上，在會場顧客問我的和田玉價位打幾折，我說最低可以八折，有些標的是一口價沒有折位。這時他走到我旁邊的同來的一商家問價：“我柜臺里的和田玉全場最低2折，您隨便挑”。商家如此招呼。顧客看了看，還是搖搖頭走了。

作為生意人來說，多少折位買賣都是正常的行為。因為市場決定了一切。有相當部分的人買玉，先不看玉而是先問能打多少折。把和田玉作為生意來做，怎樣的商業(yè)手段都可以用，也可以理解�！坝駸o價”其實也就是喜歡無價，作為商品，和田玉肯定會有一個雙方都能接受的市場價，只是不像黃白金價位那么刻板、金錢化罷了。

對于那些對和田玉價位不是很了解的人來說，正確定位和田玉價格，尤為重要。和田玉畢竟不同于別的商品，一塊二折、三折淘來的和田玉，心理絕不會有占便宜后的那種喜悅。我們追崇和田玉表里如一品質的同時，培養(yǎng)一個正確的和田玉價位市場，實事求是的定價，相信不會是件難事。

筆者粗淺地把喜歡和田玉的人們歸納為三種：一種是眼睛喜歡，當然是被和田玉外在的美麗吸引的結果，與文化無關；一種是嘴巴喜歡，那是為了不得罪和田玉界的朋友，他們可以在你的店里轉悠上百次，說的盡是好聽的話，但是這些人從來不買也從來都沒擁有過一塊哪怕是價值100塊錢的和田玉。還有一種是發(fā)自內心的那份喜歡。這種表現為：每每看到一塊他喜歡的玉，可以一次一次、一整天都在那欣賞著，可以掏盡身上、家里所有的積蓄哪怕是明天的早餐，都要擁有這塊玉，然后，玉成了他個人整個的天地。

翻開中國的歷史，無處不在透露著和田玉文化的身影。和田玉與和田玉文化一直影響著中華民族幾千年來的道德和行為。在信息高速化的今天，認識和田玉、了解和田玉、喜愛和田玉不一定是每位國人都需要做的事。當我們的物質生活達到一定的程度，在追求精神生活的同時，品玉、玩玉、藏玉不失是一種很好的選擇。因為目前世上沒有哪種東西或者物品能像和田玉一樣，有8000多年的實物歷史和文字記載；也沒有什么東西或物品，能替代和田玉這樣在整個國家、整個國度都融貫在和田玉文化之中。

“無玉不成國”不僅僅是體現在國字上面，更是深深地烙刻在每位國人的心坎上、融貫在血脈里。和田玉做為一種不可再生的資源、和田玉飾品更是無法仿制，無論在經濟上還是在精神上，和田玉與和田玉文化都起著無法替代的作用。宣傳和田玉知識、推廣和田玉文化、讓自己就是和田玉推介的一個平臺，是我們每一位喜愛和田玉，經營和田玉的人不可推卸的責任和義務。