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　　“南紅瑪瑙”這個(gè)詞即便對(duì)于收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)也不是一個(gè)熟稔的稱(chēng)呼，它是近十幾年才出現(xiàn)的。按傳統(tǒng)與起航對(duì)瑪瑙原料名稱(chēng)的說(shuō)法，從前的紅瑪瑙僅被分為兩種，即東紅瑪瑙和西紅瑪瑙。東紅瑪瑙多為低檔瑪瑙，是利用氧化鐵還原的方法對(duì)瑪瑙進(jìn)行增色后得到的；西紅瑪瑙則是指未經(jīng)人工增色的珍貴瑪瑙材質(zhì)。從近二十年前開(kāi)始，由于云南保山地區(qū)的南紅瑪瑙礦源被重新發(fā)現(xiàn)而得到重新開(kāi)采，其所出產(chǎn)的瑪瑙便被稱(chēng)為云南紅瑪瑙，簡(jiǎn)稱(chēng)南紅。
　　南紅瑪瑙稱(chēng)謂新，歷史長(zhǎng)。3000年前的青銅器時(shí)代，金沙古國(guó)(今四川地區(qū))一位鑄幣工匠沿用三星堆先民使用貝幣的傳統(tǒng)，制造了當(dāng)前存世最早的一件南紅制品——南紅貝幣，這枚貝幣形狀簡(jiǎn)約精致，歷經(jīng)千年滄桑卻鮮艷依舊，現(xiàn)在被保存在古金沙博物館。
　　歲月流淌，南紅瑪瑙由于其明艷的色澤和溫潤(rùn)厚重的質(zhì)感被人們所喜愛(ài)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貴族將南紅做成手串佩戴于腕上，即便死后也要將其帶入棺木。古滇國(guó)第三代國(guó)王莊蹻之孫嘗羌對(duì)南紅甚為喜愛(ài)，他讓匠人們用南紅雕刻了甲蟲(chóng)和牛頭，并將這些心愛(ài)的玩物帶進(jìn)了石寨山M12號(hào)墓。
　　盡管朝代更替，古滇國(guó)滅亡，南紅這種材質(zhì)的制作和使用卻始終云南地區(qū)被保留了下來(lái)。1000年前南紅作為深海珊瑚的替代品正式走上藏區(qū)的舞臺(tái)。藏族人信仰佛教，所用的法器倒枝紅珊瑚只產(chǎn)于日本海峽和臺(tái)灣海峽，由于貿(mào)易困難和材料昂貴只能為藏區(qū)高層所擁有。普通信徒只能尋找珊瑚的替代品，最終發(fā)現(xiàn)了南紅。位甘孜州東谷寺所藏的元代經(jīng)卷中有關(guān)于藏族對(duì)于南紅的記載，將之稱(chēng)為“天龍八部中厲鬼之血”，佩戴可避“龍難”，與紅珊瑚、珍珠、蜜蠟、琉璃等并稱(chēng)為藏七寶。藏人喜愛(ài)南紅另一個(gè)原因，則是因?yàn)樗麄儠?huì)將南紅碾壓成粉，用于止血。
　　清代時(shí)南紅瑪瑙發(fā)展的頂峰時(shí)期。清廷喜愛(ài)藏區(qū)文化，尤其雍正皇帝是一個(gè)藏區(qū)文化的忠實(shí)愛(ài)好者。大約在雍正元年(1723年)，南紅以“紅白瑪瑙”的身份走入紫禁城，開(kāi)啟了一段新的收藏風(fēng)潮。當(dāng)時(shí)最為著名的南紅作品——瑪瑙鳳首杯，以其近乎毫無(wú)瑕疵的材質(zhì)和巧奪天工的精巧設(shè)計(jì)為歷代皇帝所喜愛(ài)，現(xiàn)收藏于故宮博物院，是國(guó)家一級(jí)文物。然而，由于南紅資源稀缺，制作出的成品多有傷裂，因此到了玉雕鼎盛的乾隆時(shí)期，人們對(duì)“無(wú)暇”的高標(biāo)準(zhǔn)要求使得南紅逐漸淡出收藏圈，及至清末，隨著市面上的南紅瑪瑙藝術(shù)品越來(lái)越少，南紅資源一度被認(rèn)為已經(jīng)開(kāi)采殆盡。
　　可是，南紅真是如市井傳說(shuō)的那樣，由于資源問(wèn)題導(dǎo)致沒(méi)落的嗎？一位云南姓趙的商人翻閱古籍，發(fā)現(xiàn)了一本清代咸豐年間的《永昌府志》。在這本書(shū)中，他發(fā)現(xiàn)了不一樣的答案：咸豐初年，云南古臨安城的漢紳侵占回民銀礦，焚劫回民村寨，云南巡撫密令各地“聚團(tuán)殺回”，激起各地回民的反抗。史上著名的穆斯林起義領(lǐng)袖杜文秀便是借著這個(gè)時(shí)機(jī)聯(lián)合漢族、彝族、白族等各組人民起義，攻占大理，建立政權(quán)�？上畮啄旰蟪浅厥兀侵腥硕嘌畴y或逃亡，永昌即成為一座空城。人丁衰落至此，清政府又對(duì)云南更為忌憚排斥，自然是沒(méi)有人再去為皇家開(kāi)采昂貴的南紅了。
　　近二十年來(lái)，位于云南保山地區(qū)的紅瑪瑙礦源被找到了，所出產(chǎn)的紅瑪瑙即被重新命名為“南紅瑪瑙”。只是，南紅剛剛出現(xiàn)時(shí)，由于資源少、開(kāi)采困難、知名度低等原因，并未得到太多人的重視。保山市楊柳鄉(xiāng)的滴水洞以出產(chǎn)極品南紅而久負(fù)盛名，可直到2008年，楊柳鄉(xiāng)的村民還只有極少數(shù)愿意到山上挖南紅。南紅收購(gòu)價(jià)格低廉，每挖到1公斤，村民們就以3塊錢(qián)的價(jià)格賣(mài)給進(jìn)山收原石的人。為他們改變局面，打開(kāi)銷(xiāo)路的，就是那個(gè)在《永昌府志》中尋找南紅絕礦原因的趙姓商人。他叫趙凱，是保山第一個(gè)大批量挖南紅、賣(mài)南紅的“老班長(zhǎng)”。2008，趙凱由于生意失敗，生活無(wú)著而選擇到山中尋找奇石謀求出路，意外地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)只有3元一公斤的南紅瑪瑙的潛在商業(yè)價(jià)值。從此，他大量雇用當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)采南紅，并以高價(jià)收購(gòu)，再用更高的價(jià)格轉(zhuǎn)手賣(mài)出。南紅瑪瑙很快得到了收藏家和投資者們的認(rèn)可，一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴，價(jià)格迅速?gòu)?元一公斤的首次收購(gòu)價(jià)格，躥升到未經(jīng)雕琢的雞蛋大小一塊原石便要價(jià)幾千甚至過(guò)萬(wàn)，漲勢(shì)極為兇猛。即使趙凱自己也不會(huì)想到，這山中的一抹紅色，竟能燒亮保山市的半邊天。