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中國(guó)的玉文化有八千年的歷史，比中國(guó)的文字歷史甚至還要早幾千年。在漫長(zhǎng)的玉文化歷史中，玉在不同時(shí)代被賦予了不同意義和功能。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，玉伴隨始終，出現(xiàn)在每一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，是我們研究和理解中國(guó)歷史和文化的重要史料物證。　　　

玉文化的發(fā)展和演化，共經(jīng)歷了神玉時(shí)代、國(guó)玉時(shí)代、冥玉時(shí)代、官玉時(shí)代、賞玉時(shí)代和藏玉時(shí)代等�！　　�

神玉時(shí)代：神玉時(shí)代的人們，認(rèn)為玉是人們與神明溝通不可替代的載體，在這一時(shí)期，玉被制成各種各樣的祭祀、祈福用的禮器，玉被視為圣物，受到人們的敬仰與膜拜。　　　

國(guó)玉時(shí)代：從春秋到漢初，玉被看作是統(tǒng)治權(quán)的象征，是國(guó)家的象征。據(jù)漢蔡邕《獨(dú)斷》載：“天子璽以玉螭虎紐。古者尊卑共之…… 秦以來(lái)，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用也�！薄　　�

秦始皇以玉制傳國(guó)玉璽，上鐫：受命于天，既壽永昌。這方玉璽歷經(jīng)漢、三國(guó)、晉、唐、宋諸朝，最終不知下落。然而在那個(gè)時(shí)期，誰(shuí)據(jù)有了傳國(guó)玉璽，誰(shuí)就被認(rèn)為是受命于天的真命天子，可以號(hào)令天下，只從這一點(diǎn)，便可看出那個(gè)時(shí)代對(duì)于玉的認(rèn)知。正因如此，傳國(guó)玉璽雖然湮滅不見(jiàn)，其后的王朝與君主卻都以玉為材質(zhì)，制成“國(guó)印”，即玉璽�！　　�

時(shí)至今日故宮博物院依然珍藏著乾隆時(shí)期的二十三方玉制的寶璽（共二十五方，另兩方分別為檀香木制和金屬制）�！　　�

冥玉時(shí)代：漢代人認(rèn)為玉是“山岳精英”，將玉置于人的九竅，人的精氣不會(huì)外泄，就能使尸骨不腐，可求來(lái)世再生，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位�！　　�

其中的代表之作就是玉衣。玉衣僅限于王侯，分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣等三類，用于包裹尸體下葬。除此之外，漢代的喪葬禮儀中，還有“玉握”和“玉塞九竅”的講究，其中玉蟬是最為重要的一件。由于是放入死者口中，又稱“琀蟬”，有“蛻變、轉(zhuǎn)世”之意，而且漢時(shí)玉蟬的雕刻十分有特點(diǎn)，被后世稱為“漢八刀”�！　　�

官玉時(shí)代：在唐代三品以上的官員可按官級(jí)被授予不同玉質(zhì)的玉帶，玉，成為了官階的象征。然而在使用過(guò)程中，玉帶在代表身份的同時(shí)又開(kāi)始追求華美與精致。自此，國(guó)人對(duì)玉的審美逐步形成�！　　�

可以說(shuō)，從唐代開(kāi)始，玉逐步進(jìn)入了實(shí)用器的階段，人們開(kāi)始通過(guò)種種構(gòu)思和精細(xì)加工來(lái)展現(xiàn)玉的美。在中國(guó)的玉文化史上，唐代是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，唐代開(kāi)始，玉器從虛幻的象征性器物開(kāi)始進(jìn)入了貼近現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)用和賞玩時(shí)代�！　　�

賞玉、藏玉時(shí)代：在唐宋時(shí)期，玉飾、玉質(zhì)器皿以及賞玩玉器已經(jīng)出現(xiàn)，到了明清時(shí)期已經(jīng)盛行，在乾隆時(shí)期更達(dá)到了一個(gè)前所未有的高潮。在這個(gè)階段，玉器所呈現(xiàn)出來(lái)的是其天然質(zhì)地的自然之美和巧思制作的工藝之美的完美結(jié)合。這是中國(guó)玉文化的一個(gè)巔峰時(shí)刻，也是在這個(gè)時(shí)期玉開(kāi)始與人更加親近，玉不僅僅被觀賞和使用，還開(kāi)始被把玩，至此也就有了“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”的說(shuō)法�！　　�

玉的神秘色彩逐漸被淡化，玉的觀賞、實(shí)用和把玩成為了玉的新的注解。這些新屬性的出現(xiàn)，使得玉很快為收藏家們所注意。　　　

史上最大的玉器收藏家就是乾隆皇帝，作為皇帝，乾隆對(duì)玉的癡迷對(duì)當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，上行下效之下，中國(guó)迎來(lái)了第一波玉器收藏的高潮。然而那個(gè)時(shí)候，真正擁有玉的也只能是達(dá)官顯貴而已�！　　�

直到八十年代初，玉才結(jié)束了幾千年來(lái)被壟斷和管制的狀態(tài)，真正的走入了百姓人家。現(xiàn)如今，任何人都可以自由地參與到玉的買賣、加工和收藏當(dāng)中�！　　�

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)強(qiáng)民富，愛(ài)玉、佩玉、玩玉、懂玉、賞玉和藏玉的人群在急劇擴(kuò)大，一個(gè)基礎(chǔ)更為廣泛的藏玉時(shí)代已經(jīng)開(kāi)