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　　2016年4月5日，香港邦瀚斯2016春季拍賣“溫玉物華——思源堂藏中國玉器”收槌，這是一場被譽為“近十年整體水平最高的古玉拍賣”專 場，一億七千多萬港元的總成交額堪稱完美。但同時，這場拍賣也激起了諸多的質(zhì)疑聲。不少人認為其拍品假得“令人發(fā)指”，也有文博界人士對這些顯而易見屬于 “出土文物”的玉器堂而皇之地大肆拍賣表示氣憤。為此，記者展開調(diào)查，而在調(diào)查過程中，各方人士對于古玉的真?zhèn)舞b定以及古玉收藏問題，又引發(fā)了一場爭 論……

　　“近十年水平最高的古玉拍賣”

　　香港邦瀚斯2016春季拍賣“溫玉物華——思源堂藏中國玉器”專場，共上拍73件從新石器時代至漢、宋、明、清時期的古玉，經(jīng)數(shù)小時的拍賣競價，最終成交63件，5件超過千萬港元，27件超過百萬港元，數(shù)件以超估價幾十倍的價格成交。

　　一件高10.4厘米的東漢玉雕說唱舞人以3148萬港元成交，拔得本場頭籌；估價僅為二三十萬港元的兩件8.7厘米和5.5厘米的青玉雕辟邪分別以2196萬港元和2476萬港元成交，成為本場拍品的最大黑馬。

　　對于“思源堂”主人，邦瀚斯官方并未過多透露，但據(jù)其他媒體的報道，“思源堂”主人名為何安達，是著名收藏家、古董商陳淑貞的先生。陳淑貞女士 在移居香港之初曾加入東方陶瓷學會，并以第一位女性收藏家的身份成為第一屆求知雅集的會員。2014年12月，陳淑貞因病在養(yǎng)和醫(yī)院去世，傾其一生創(chuàng)辦的 奉文堂藏品交由其夫何安達打理。

　　據(jù)悉，本次推出的珍藏大多數(shù)是上世紀80年代中及往后所獲，保存至今，部分玉器曾于2006年香港大學美術(shù)博物館舉辦的“馳騁古今：中國藝術(shù)的摹仿與創(chuàng)新”中展出，并收錄在《中國藝術(shù)的摹仿與創(chuàng)新》一書中。

　　爭論焦點一：古玉真?zhèn)舞b定有沒有“標準答案”？

　　質(zhì)疑：基本屬于“一眼假”

　　然而，這批高古玉的真?zhèn)卧獾搅藝乐氐馁|(zhì)疑。

　　在微博上擁有眾多粉絲的文博類博主“鞋楦兒”，直言不諱地向記者表示，這次拍賣的拍品，從目前看到的資料來看，沒有一件是真的。“而且還是偽古 中仿得比較差的，屬于蚌埠地區(qū)偽古作坊里的中級水平。造假者對戰(zhàn)國到漢的造型與裝飾特點沒有研究，基本屬于‘一眼假’，但我不能細說�！薄靶竷骸闭f。

　　無獨有偶，一位不愿意透露姓名的玉雕“國大師”也對記者表達了同樣的看法。他在自己的朋友圈中貼出了這次拍賣的前三甲照片，然后下了兩個字的簡短評語——“太假”。

　　記者向他詢問何出此言，他表示自己在安徽蚌埠一帶見過很多類似檔次的仿古品�！皾h代的玉是非常強調(diào)氣勢和形的，這次的拍品完全不具備。就拿那個 辟邪舉例，它前腿、肩膀上的紋飾都是非常淺薄、畫蛇添足的東西，和館藏級別的高古玉相去甚遠。而且，高古玉在地下埋藏多年，皮漿在地下逐漸被鈣化、氧化之 后會形成一種特別的厚重感，而這些高古玉的皮色都是浮在表面的�！彼忉尩�。

　　這位“國大師”表示，他沒有收藏高古玉的經(jīng)驗，但在上世紀八九十年代的上海，曾有過多年為香港和臺灣的老板打工的經(jīng)歷，專門做仿古件。“當時新 玉沒有市場，而高古玉在港臺相對比較受歡迎。但即便是那個時候，好的高古玉都已經(jīng)很難得了。這些老板收不到古玉，就拿一些帶色的和田玉籽料，做仿舊件。當 時很多人在做這個，有些仿得還真像。因為料本身就是老料，有自然的皮色，沁色也都是真的，再用老的工藝方法進行加工，處理包漿的感覺。那些商人拿到港臺地 區(qū)，能當老的賣出去就賣，被人看穿了就當仿舊的賣。不過這次拍賣的高古玉并不屬于這個類別，它們更像是安徽近十年的東西，比較低劣。你去當?shù)乜纯淳椭?了，有一群騙子，明明那個料都是這幾年才出來的青海料，都敢跟你說是商代的�！彼榻B道。

　　回應(yīng)：說假的人只懂理論缺少實踐

　　記者又找到了資深的古玉藏家馮先生，他有幾十年收藏古玉的資歷，并且參與了此次邦瀚斯的拍賣。

　　馮先生坦言，這次邦瀚斯的專場拍賣，大部分是普品，其中也的確有假貨。這種情況對于高古玉的收藏不可避免，畢竟中國有著漫長的古玉仿造史，但假 貨的比例沒有外界傳聞得那么離譜，不到10%，“拍出高價的那幾件沒有問題。而且，這次的專場拍賣，全國的高古玉商人幾乎傾巢而動，最高價的那幾位競拍 者，背后都有高參掌眼……有錢人并不傻”。

　　在馮先生看來，很多人認為這些高古玉像假的，是因為他們是以想象中的高古玉的標準作為參照做出的判斷。“現(xiàn)在，國內(nèi)很多人，包括一些文博界的人 寫的書，關(guān)于如何鑒定古玉，基本都從理論上來判斷。但中國人自古就有‘教會徒弟，餓死師傅’一說。我不否認清朝的時候還是有一些鑒定古玉很厲害的人，但他 們的那些理論，傳來傳去早就變樣了。所以跟著這些書本去鑒定古玉，見到假的會覺得是真的——因為造假者也是照著書造假，見到真的反而覺得不對�！彼硎尽�

　　記者注意到，這一次的邦瀚斯拍賣，體制內(nèi)的一位老行尊也到了現(xiàn)場。雖然他拒絕了本報記者的采訪要求，但他在朋友圈發(fā)的一條信息卻被記者輾轉(zhuǎn)看到。這位老行尊對此次拍賣中的兩件玉雕雞心佩評價甚高，謂之精品，且價格又不貴。

　　馮先生笑言，這位老行尊是科班出身，“全國的博物館，甚至世界各地博物館里的高古玉，他都看過。他知道什么是稀少的，什么是好東西，但看真假不一定行。比如，他就看不出這次雞心佩賣得比較便宜，是因為其中一件真假上有疑問”。

　　馮先生告訴記者，他是通過高古玉特有的“玻璃光”看出端倪的，“戰(zhàn)國和漢代的玉器，90%都有‘玻璃光’，這是現(xiàn)在作假的人用拋光的方式也無法 模仿的一種特殊光澤。而唐宋元明清的玉器沒有這種光澤，商代和西周的玉器玻璃光也少一點——或許和當時的玉質(zhì)及玉器加工方法的不同有關(guān)系，碰到這種情況， 就只能從工藝上進行判斷了。但漢代的古玉，用玻璃光來鑒偽是很簡便且準確率很高的方法。尤其是雞心佩，鏤空的縫隙里面如果沒有玻璃光，那十之八九都是假 的”。

　　“要我說，什么氣勢、精氣神、皮色等，要么主觀、要么容易作假，都不如‘玻璃光’這么容易鑒別�！瘪T先生說。

　　“您這種簡單的判斷方法，有沒有跟體制內(nèi)的專家們交流過，比如這位老行尊？”記者追問。

　　“沒有交流過，也交流不了。因為他們的知識是書本上的，他不會承認這個方法。但我確實能看出他看不出的問題——比如雞心佩�！彼鸬�。

　　說來說去，高古玉的真?zhèn)危坪跏且粋�誰都無法說服誰的終極問題。

　　“其實爭論的結(jié)果沒有意義，即便特征已非常明顯地放在那里�！蹖W’是中國傳統(tǒng)收藏鑒定行的立身之本，所以爭論起來總是誰也說服不了誰，那么就 只能看身份與地位，地位高的嘴大。”“鞋楦兒”表示，“這里面的原因很復(fù)雜，學術(shù)態(tài)度問題、人品問題、知識結(jié)構(gòu)問題……這也是中國博物行業(yè)尾大不掉的歷史 問題。從深層講，這與現(xiàn)代博物概念和鑒定概念是格格不入的�！�

　　爭論焦點二：究竟該不該收藏高古玉？

　　高古玉看真先查“源”

　　來路不清的必屬盜墓

　　在“鞋楦兒”看來，對于高古玉，拋開“真?zhèn)巍辈徽劊吖庞窬烤箲?yīng)該不應(yīng)該拍賣才是更加重要的問題。

　　“從法律角度講，無論新法還是老法都對盜墓、可流通物有界定，即地下文物屬國家，民國之前的傳世文物禁止出境買賣，可買賣文物需有傳承序列。那 么，1949年后出土的文物，不許私人買賣，這是非常清晰的。所以，要我說，國內(nèi)高古玉要看‘真’，就得先查‘源’，講不清的，就該抓，那絕對是盜墓。” “鞋楦兒”表示。

　　有媒體報道，邦瀚斯此次推出的高古玉，大多數(shù)是上世紀80年代中及往后所獲。

　　事實上，古玉拍賣在內(nèi)地一直都有，只不過公眾并不了解�！敖K、浙江每年都有，是某兩個收藏類的大網(wǎng)站搞的拍賣會，他們的線上 交易一直不斷。站方組織的線上拍賣以及會員用戶自己的單獨開帖買賣，由網(wǎng)站提供‘擔�！⻊�(wù)，每年的交易額都以億計。但是因為打法律擦邊球以及近半以上屬 于非法交易，所以基本隱而不宣。

　　“這次香港邦瀚斯的拍賣，是中國戰(zhàn)漢古玉第一次如此公開而張揚的拍賣。究其原因，一是因為在香港，文保法尚未覆蓋；二是�；韬钅棺罱男麄魇� 控，讓戰(zhàn)漢古玉進入公眾視線。同時，這個結(jié)果也是人數(shù)眾多的古董商、販子、盜墓者、假古董制販者非常關(guān)注和希望力推的。這還與新文保法鼓勵民藏方面政策性 松動緊密相關(guān)�！薄靶竷骸闭f。

　　真正的高古玉極稀少

　　注定是少數(shù)人的收藏

　　馮先生告訴記者，這次拍賣中的不少高古玉——包括成交價的前三名，都是大概十年前流去香港的。他還記得當時它們的價格大概是兩三百萬元一件。

　　在他看來，內(nèi)地嚴苛的文保法從來沒有真正阻止過盜墓者的腳步，反而讓海外收藏者撿了“便宜”�！笆聦嵣�，這個東西內(nèi)地讓不讓買賣，結(jié)果都是如 此。古玉自古以來就稀少得不得了，而且經(jīng)過這么長時間的盜墓，該出來的東西早就出來了。換句話說，不是你想挖就挖得出來的。但如果真的運氣好，被你挖出來 了，即便內(nèi)地不讓交易，它也能找到途徑流到境外去，就像這批被拍賣的古玉一樣。”他說，“于是，就出現(xiàn)了一個怪現(xiàn)象：這些東西如果在內(nèi)地，是不值錢的，拍 賣公司也不敢收。但如果到海外的洋人手上轉(zhuǎn)一圈再拿出來賣，就值錢了，拍賣公司也將其視為座上賓。實際上拍賣公司也看不懂古玉，也怕收假貨，如果是個對他 們胃口的洋人，會覺得上當?shù)母怕市∫恍�。為什么這兩年‘安思遠’、‘思源堂’等‘洋人’概念這么火，都是差不多的原因。”

　　馮先生認為，從提升高古玉的整體價值方面，這場拍賣會是一個好的促進。畢竟，“高古玉的身價本應(yīng)如此，甚至還應(yīng)更高”。

　　但從某種程度上來說，這次的拍賣也是一件壞事，“現(xiàn)在大家都知道高古玉值錢了，很多人蠢蠢欲動。但我告訴大家：即便高古玉的身價上來了，不意味 著收藏的機會就多了。真正的高古玉本身就極其稀少，這個收藏板塊實際上跟大多數(shù)的藏家沒有關(guān)系�，F(xiàn)在市面上流通的假高古玉數(shù)量遠遠多過真的高古玉。那些賣 假貨的，現(xiàn)在不定多高興呢”。