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　　1、什么是和田籽料的皮色

　　和田玉的各種皮色是經(jīng)歷數(shù)萬年的地質(zhì)運動的化學(xué)反應(yīng)而形成的。玉是體、皮是衣，先有體后有衣，皮可以作為鑒別和田玉是籽料還是山料的標(biāo)志，也是美化和田玉的裝飾品。

　　從礦物學(xué)的角度講，無論是玉的色皮還是原皮，只是和田玉的保護層，皮色是和田玉的外部特征。

　　有關(guān)玉皮的說法概括有幾種：

　�。�1）璞。古人把蘊藏有玉之石或未加雕琢之玉稱之為璞。璞也有皮的含義。明代科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》記載：“凡璞中藏玉，其外皮曰玉皮”。

　�。�2）沁或浸。有的專家學(xué)者把玉器經(jīng)長期浸泡形成的不同氧化稱“沁”或“浸”，也有人把籽料次生氧化色稱為沁色。

　�。�3）氧化作用。這是礦物學(xué)家的稱呼，由于和田玉長期在河床中浸泡，玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉(zhuǎn)變成三氧化二鐵所形成。

　　2、和田玉籽料皮色的種類：

　　大多數(shù)玉的皮，都是和田玉中的氧化亞鐵經(jīng)過長期浸泡等條件在籽料外部形成的各種皮色。這種皮色，其形狀千姿百態(tài)，可以說無一相同。有的像云朵狀，有的像弧線狀，有的像散點狀，或大或小，或圓或方，或長或短，或不規(guī)則;其顏色也豐富多彩，如秋梨皮、棗紅皮、虎斑皮、葵花皮、灑金皮、烏鴉皮、鹿皮、桂花皮、蘆花皮……

　　和田玉的皮分色皮和玉皮兩種，色皮因玉的地質(zhì)結(jié)構(gòu)、生成條件、年代的長短不同，厚薄也略有差異，但一般都在1毫米左右。而玉皮為和田玉包裹的圍巖。因為皮色籽料的形成年代更為久遠，一些名貴的品種如棗紅皮、油煙皮、秋梨皮、黃皮、灑金皮、三色虎皮等等，均出自皮色籽料。

　　籽玉的外皮構(gòu)成可分為兩種。

　�。�1）砂眼麻皮坑原生皮：指表皮布滿皮膚毛孔一樣的細小砂眼，猶如凹凸不平的麻皮坑，分細性、粗性兩種；

　　（2）色沁原生皮：是由于一部分籽玉在河里受到其他礦物質(zhì)浸潤、滲透，長年累月形成由外至內(nèi)的滲透，不僅表皮光滑，而且出現(xiàn)許多色彩。所以稱“沁皮”。

　　自古以來，對璞玉非常重視。明代科學(xué)家宋應(yīng)星說：“璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得。其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯鷺，此已當(dāng)之重寶也�！�

　　仔料在河床中經(jīng)千萬年沖刷磨礪，自然受沁，它會在質(zhì)地松軟的地方沁上色，在有裂子的地方深入肌理。皮上的顏色應(yīng)是由深變淺，裂隙上的顏色則由淺至深。這種皮色是很自然的，很喜人，搶眼而不礙眼，并且，色澤隨歲月增進愈顯親和力。

　　3、現(xiàn)代工藝中為什么籽料一定要留皮？

　　古人琢玉，很少特意保留皮色。因為受開采能力所限，古人獲得的玉石絕大多數(shù)接近地表，除卻籽料，其他種類的玉料表皮往往受到強烈的自然侵蝕，過于粗糙而缺乏美感。所以古人常常只用質(zhì)地細膩的玉肉來進行雕琢。

　　但今天，挖掘技術(shù)家家強，我們可以開采到許多深埋地底的玉料，皮色本身也美感十足，再加上大師、名家的巧妙構(gòu)思，俏色反倒常常成為一件玉雕作品的點睛之筆，有著無盡的意趣可供賞玩。所以如今皮色漂亮的玉石原料和作品成了市場上炙手可熱的追捧對象，價格也一路飆升。

　　所以現(xiàn)在的籽料和田玉在雕刻時都會保留原皮：

　　一是可以證明它是真籽料，俗話說“籽料不帶皮，神仙也難斷”盡管我們可以依據(jù)這種賞玩經(jīng)驗來判斷，但是籽料帶皮就像是籽料的身份證一樣。

　　二是俏色雕刻讓籽料更具有觀賞性、把玩性，說得直白點，它更值錢。