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　　縱觀近幾年的玉雕市場(chǎng)，以及前幾年藝術(shù)界掀起的“藝術(shù)生活化”浪潮，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的玉雕市場(chǎng)已進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，既面臨壓力，又充滿了希望。壓力一方面源于玉雕師隊(duì)伍的迅速壯大，玉雕市場(chǎng)面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)；另一方面來(lái)自顧客對(duì)玉雕飾品的要求的苛刻和越來(lái)越個(gè)性化。

　　縱觀近幾年的玉雕市場(chǎng)，以及前幾年藝術(shù)界掀起的“藝術(shù)生活化”浪潮，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的玉雕市場(chǎng)已進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，既面臨壓力，又充滿了希望。壓力一方面源于玉雕師隊(duì)伍的迅速壯大，玉雕市場(chǎng)面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)；另一方面來(lái)自顧客對(duì)玉雕飾品的要求的苛刻和越來(lái)越個(gè)性化。

　　最近的玉器市場(chǎng)上，精美別致的香插、造型多變的手玩把件、裝飾性極強(qiáng)的玉雕掛件變得很常見(jiàn)，完全沒(méi)有了過(guò)去市場(chǎng)上全是觀音、佛等題材單調(diào)感，讓人感覺(jué)新風(fēng)撲面。

　　這些生活化的玉雕作品，集實(shí)用、佩戴、把玩為一體，材質(zhì)多樣，表現(xiàn)形式豐富，在被普遍　　認(rèn)為市場(chǎng)遇冷的情況下，仍大放異彩。隨著人們消費(fèi)水平的不斷提升，玉雕藝術(shù)品將不斷“走入尋常百姓家”，成為一種時(shí)尚消費(fèi)的潮流。未來(lái)幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，玉雕藝術(shù)品生活化將會(huì)是一個(gè)發(fā)展的新趨勢(shì)。

　　生活離不開(kāi)藝術(shù)，藝術(shù)來(lái)源生活。玉雕藝術(shù)通過(guò)和日常生活連接，不僅可以豐富人們對(duì)玉雕藝術(shù)體驗(yàn)和感受，更能激發(fā)玉雕藝術(shù)家用藝術(shù)的方式表現(xiàn)生活、美化生活的熱情。

　　新的消費(fèi)需求引領(lǐng)新的市場(chǎng)，有時(shí)甚至?xí)贡粕a(chǎn)源頭做出相應(yīng)的調(diào)整�；蛟S，未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，玉雕藝術(shù)將不再局限于傳統(tǒng)的材料、題材和產(chǎn)品類型，更多的生活化玉雕作品會(huì)不斷出現(xiàn)，進(jìn)一步豐富玉雕市場(chǎng)。

　　隨著人們消費(fèi)水平的不斷提升，玉雕藝術(shù)品慢慢走入尋常百姓家，成為一種時(shí)尚消費(fèi)的潮流。如今，很多玉石愛(ài)好者會(huì)發(fā)現(xiàn)，走入各大玉石市場(chǎng)，經(jīng)常會(huì)看到各種造型獨(dú)特、精致美觀的玉雕掛件，完全沒(méi)有過(guò)去全是觀音、彌勒佛等傳統(tǒng)圖飾的單調(diào)感，讓人感覺(jué)耳目一新。這種生活化的玉雕作品，集觀賞、實(shí)用、佩戴、把玩于一體，表現(xiàn)形式多樣，在玉石市場(chǎng)遇冷的情況下，帶來(lái)一股新的熱潮。

　　從茶桌上的茶具到鑲嵌后的精致首飾，從大型玉雕擺件到把玩件、掛件，玉雕藝術(shù)品正在以不同的形式出現(xiàn)在普通大眾的生活里，玉雕作品生活化現(xiàn)象越來(lái)越明顯。玉雕生活化是大勢(shì)所趨，就像茶道文化的生活化，將茶道應(yīng)用于生活，并提升生活品質(zhì)。喝茶，不是最后喝到茶的那一瞬，而是整個(gè)過(guò)程，包括識(shí)茶，沏茶和品茶。茶也是人修煉氣質(zhì)和品質(zhì)的最佳伴侶。

　　玉亦是如此，將玉雕應(yīng)用于生活的方方面面。它可以是一副耳環(huán)，給人增添美麗；可以是一套茶具，溫?zé)豳|(zhì)樸的生活；亦或是一款香插，虛化淡雅的人生；也可以是常見(jiàn)的打火機(jī)，點(diǎn)燃生活的熱情。

　　若是玉雕藝術(shù)品兼具收藏性和實(shí)用性，價(jià)格也在普通百姓的承受范圍內(nèi)，肯定會(huì)吸引更多的消費(fèi)者。觀察近年來(lái)的玉石市場(chǎng)，不難發(fā)現(xiàn)，玉雕作品的消費(fèi)對(duì)象也在年輕化。有很大一部分年輕人也是玉雕作品的愛(ài)好者，甚至是創(chuàng)作者。很多中高級(jí)白領(lǐng)，他們收入很高，對(duì)于這一部分人來(lái)講，收藏的作品必然是和他們的生活、審美相匹配的。

　　年輕消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣相對(duì)個(gè)性、自我、與眾不同。他們對(duì)于傳統(tǒng)的玉雕大多并不關(guān)注，對(duì)于新奇的、與自身生活切合的玉雕作品，反而更能吸引這類消費(fèi)者的眼球。

　　新的消費(fèi)需求引領(lǐng)新的市場(chǎng)，因此，未來(lái)玉雕藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，將不再局限于傳統(tǒng)的材料、題材和產(chǎn)品類型，更多的生活化玉雕作品會(huì)不斷出現(xiàn)，進(jìn)一步豐富玉雕市場(chǎng)。

　　藝術(shù)是一本無(wú)字的書，它表達(dá)了幸福與痛苦，快樂(lè)與悲傷，它也記述著人生。生活是藝術(shù)的全部，藝術(shù)是生活的一部分，要使生活藝術(shù)化，藝術(shù)和生活必須要不斷貼近。而玉雕藝術(shù)只有和日常生活多連接、互動(dòng)，才可以豐富人們對(duì)玉雕藝術(shù)的體驗(yàn)和感受，讓人們真正愛(ài)上玉雕，將其視為生活的“必需品”。