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　　佛教傳入中國(guó)至今已有數(shù)千年歷史，佛這個(gè)詞語(yǔ)早已成為國(guó)人心中神圣的代名詞，沒(méi)人見過(guò)佛，但佛卻活在國(guó)人的心中，時(shí)過(guò)千年，卻愈發(fā)根深蒂固。而徹底融入中國(guó)的佛教，更在無(wú)形之中，悄然的侵入了國(guó)人的文化意識(shí)，最終與中國(guó)土生土長(zhǎng)的儒、道二教形成了鼎足三分之勢(shì)。
　　
　　我們甚至可以說(shuō)，在中國(guó)，佛教的影響無(wú)處不在。中國(guó)玉文化自然也是深受浸染。今天，小編就來(lái)和大家談?wù)劮鸾讨械牡燃?jí)和關(guān)系。
　　
　　首先，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)佛的含義。佛是佛陀的簡(jiǎn)稱，意為“覺(jué)” 、“覺(jué)者”，“知者”，是佛教中修證到圓滿福德與智慧的圣者。自覺(jué)已圓滿，能覺(jué)眾生者。在中國(guó)，最為人所知的佛便是如來(lái)佛與彌勒佛了。
　　
　　佛教認(rèn)為，“覺(jué)” 有三種層次，一為自覺(jué)，二為覺(jué)他即使眾生頓悟；三為覺(jué)行圓滿。這之中，佛為覺(jué)行圓滿者；菩薩為覺(jué)他者，羅漢則為自覺(jué)者。說(shuō)白了，覺(jué)他，就是使眾生覺(jué)醒，也就是普度眾生了。在中國(guó)，觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、大勢(shì)至菩薩等都是人們所喜聞樂(lè)見的。
　　
作品琢觀音持蓮，面相飽滿慈和，眉睫微斂，有悲憫之態(tài)。整器雕工細(xì)膩精致，衣紋流暢，背面琢以亭亭粉荷，添添荷葉，倍增清逸之美。持蓮觀音可庇佑世人，祈愿安寧，還有護(hù)佑子孫卓越，品貌皆優(yōu)的寓意。
　　
　　羅漢全稱“阿羅漢”，又被人稱為“尊者”，即自覺(jué)者，在大乘佛教中羅漢低于佛，菩薩，為第三等，而在小乘佛教中羅漢則是修行所能達(dá)到的最高果位。佛教認(rèn)為，獲得羅漢這一果位即斷盡一切煩惱，應(yīng)受天人的供應(yīng)，不再生死輪回。
 
　　最后來(lái)說(shuō)說(shuō)伽藍(lán)，伽藍(lán)其實(shí)就是漢傳佛教中的護(hù)法神，位為菩薩，因發(fā)愿護(hù)持正法的弘揚(yáng)，故此示現(xiàn)為護(hù)法神將，關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)應(yīng)該可算得上是中國(guó)最著名的伽藍(lán)者了。