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　　中國玉雕技術(shù)經(jīng)過幾千年的不斷探索與積累，在北京、揚(yáng)州、上海、天津、廣州、南京等地，相繼成立了玉雕工場、工廠，并形成了“北派”、“揚(yáng)派”、“海派”、“南派”等四大流派。
　　  
　　“北派”—京、津、遼寧—帶玉雕工藝大師形成的雕琢風(fēng)格，以北京的“四怪一魔”最為杰出�！八墓忠荒А奔矗阂缘褡寥宋锶合窈捅√スに囍Q的潘秉衡，以立體圓雕花卉稱奇的劉德瀛，以圓雕神佛、仕女出名的何榮，以“花片”類玉件清雅秀氣而為人推崇的王樹森和“鳥兒張”—張?jiān)坪��！氨迸伞庇竦裼星f重大方、古樸典雅的特點(diǎn)。

　　“揚(yáng)派”—揚(yáng)州地區(qū)玉雕所表現(xiàn)的獨(dú)特工藝�！皳P(yáng)派”玉雕講究章法，工藝精湛，造型古雅秀麗，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍圖》、白玉《大千佛國圖》、《五塔》等，都被國家作為珍品收藏。 

　　“海派”—以上海為中心地區(qū)的玉雕藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)際上經(jīng)歷了一個比較漫長的形成過程。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國內(nèi)大量人才涌入，這當(dāng)中包括一批“揚(yáng)派”玉雕藝人，這些藝人在上海特定的文化氛圍中逐漸形成一種特定的風(fēng)格—“海派”風(fēng)格�！昂Ｅ伞币云髅螅ㄒ苑虑嚆~器為主）之精致、人物動物造型之生動傳神為特色，雕琢細(xì)膩，造型嚴(yán)謹(jǐn)，莊重古雅。代表人物—“爐瓶王”孫天儀、周壽海，“三絕”魏正榮，“南玉一怪”劉紀(jì)松等人的玉雕，更是海內(nèi)外藝術(shù)愛好者、收藏家眾口交譽(yù)的珍品。

　　“南派”—廣東、福建一帶的玉雕由于長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，在鏤空雕、多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上，也獨(dú)樹一幟，造型豐滿，呼應(yīng)傳神，工藝玲瓏，形成“南派”藝術(shù)風(fēng)格。