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    鹿是古人心目中的一種瑞獸,有祥瑞之兆�！斗鹬尽份d:“鹿為純善祿獸,王者孝則白鹿見,王者明,惠及下,亦見�！币虼斯糯衿髦新辜y圖案較多,造型亦千姿百態(tài),豐富多彩。它們或臥,或立,或奔跑于山間綠野,或漫步于林間樹下,皆秀美生動、典雅可愛。尤其是唐宋以后,古人借鹿與祿之諧音,以象征福祿常在,官運亨通,應用更加廣泛。隨著朝代的更替,人們審美意識的不斷變化,以及琢玉工藝的進步、提高,玉器上鹿的形象日漸豐滿完美,畫面內(nèi)涵也更加豐富,充分表達了人們向往美好、吉祥之意趣。對歷代鹿紋圖案進行探討和研究,既可以使我們了解鹿紋的發(fā)展、演變過程,也可以為包括古玉在內(nèi)的鑒定、斷代提供一個依據(jù)。

    玉器中最早出現(xiàn)鹿紋是在商代,以后各代屢有發(fā)展變化,各具時代特征,其造型豐富多彩,寓意吉祥,應用廣泛,既是深受國人喜愛的裝飾紋樣,更體現(xiàn)了人們對美好生活的追求和向往。本文簡要介紹了歷代玉器中鹿紋的造型特點及其演變。

    從目前考古資料看,史前玉器中動物紋較為少見,僅在紅山文化和良渚文化中發(fā)現(xiàn)了一些形制簡單的動物形象,如龜、魚等。直至商代晚期,玉器上的動物造型才逐漸豐富起來,張口露齒的虎,縮頭縮尾的龜,溫靜可愛的鹿,雖然形象拙樸,但線條簡潔生動,反映了當時的琢玉技術(shù)已經(jīng)能夠在堅硬的玉器上雕琢出復雜的動物形象。

    造型模式化是商代玉器上鹿紋的重要特點。這一時期的玉鹿造型簡單,以片狀體居多,圓雕器物少,最大的8厘米左右,一般在3～4厘米,常呈短腿直立回首狀。琢玉工匠刻意突出鹿角、耳以及眼睛,其它部位則一帶而過,僅具其形。如鹿角主要有以下幾種:一種沒有角,一種為三歧形角,另有一種是雙角對分,或?qū)ΨQ或不對稱。眼睛可分為小圓眼、臣字眼、菱形眼、橄欖形眼等,而且大都是由陰線刻畫而成。軀體上多無紋飾,有的只有幾條陰刻線作為分界線,把軀體和四肢分開。穿孔多在頸部、臀部,可供佩戴。1991年山東滕縣前掌大商代墓葬出土的玉鹿,高5.4厘米,寬4.3厘米,厚0.5厘米。兩面平雕,紋飾相同,兩角枝杈突出,作回首狀,翹首圓眼,上下頜、鼻、嘴分明,頸間有渦紋,圓臀小尾,后腿略彎,頸間有一穿孔,兼具寫實、夸張之美(圖一)。

    周代玉鹿也多為片狀,光素無紋,僅有幾條簡潔的輪廓線,一般比商代的略大。有回首、前視、伏臥、站立等各種造型,氣宇昂然,姿態(tài)優(yōu)美,刀鋒爽健,磨工細膩。鹿大耳、大眼,角的分杈像小樹一樣直立頭頂,有對稱、不對稱兩種,其中不對稱的長角相對較多。足粗蹄大,大多是半蹄狀,整個軀體顯得較肥壯。但其身體與樹形長角相比,常有頭重腳輕的感覺。穿孔也多在頸部、臀部。1974年陜西省寶雞市茹家莊出土兩只玉鹿,一昂首前視,一回首顧盼,皆紋飾簡潔,形態(tài)逼真,栩栩如生(圖二)。同時有很多周代的玉鹿表面光潔度非常強,像水銀一樣,被稱為“水銀光”。

    戰(zhàn)國時期的玉鹿可以分為立式、跪式兩種,其中立式較多,造型簡練逼真。與西周的玉鹿相比,有以下特點:1、以單角者多見,出現(xiàn)了分杈大獨角,枝杈后彎到臀部,角枝比西周粗壯。2、足部結(jié)構(gòu)明顯,特別是蹄尖近似牛蹄。3、眼形最具代表性的是一種眼梢向上挑的圓眼,是采用斜挖壓磨的技法雕刻的,這種方法使眼珠凸出,很有神采,為戰(zhàn)國時期獨有的典型特點。4、頸部細長,常用短細的陰線表現(xiàn)細毛,身體較前代稍瘦,顯得瘦長而苗條,軀體上出現(xiàn)了小的圓圈紋,紋飾較前代更加寫意化。戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)了新的造型——奔鹿,這是鹿紋演變的一個轉(zhuǎn)折點。這種經(jīng)過刻意美化的奔鹿,姿態(tài)生動,清新活潑,一改前代呆板的程式化造型,為后來的玉鹿裝飾奠定了基礎(chǔ)。

    漢代的玉鹿很少見,大多呈奔跑狀,特別是夸張的四肢和奔跑姿態(tài)有很強的藝術(shù)感,在畫像磚上經(jīng)�？梢钥吹竭@種奔鹿的形象。與前代相比,漢代玉鹿頸部、腿部瘦長,展示給人以善跳、適跑的形態(tài)。軀體上大多出現(xiàn)梅花點,還有的軀體上出現(xiàn)刻紋以及簡單的飛翼,紋飾生動自然,饒有生氣。飛翼在周代就有發(fā)現(xiàn),但這種圖案化布局到了漢代才真正出現(xiàn)。

    南北朝時期玉器上的鹿紋不多見,主要有兩種,一種作奔跑狀,一種作伏臥狀。鹿的四肢細長,前后直伸拉得很平,短尾、雙角用弧形線刻劃,線條柔中帶剛,用細小的圓圈作身上的斑點,即可密又可疏。身上的飛翼短小,有單線和雙線兩種。紋飾上出現(xiàn)了鳥狀的單勾、雙勾云紋,大多采用淺線刻技法刻在鹿的腳下,以加強奔鹿的速度感。這一時期的鹿角以一線相連,頭頸連接處飾細毛,軀干上圓圈較密,增加了其美感。

    到了唐代,玉器的現(xiàn)實主義風格發(fā)展到了一個新階段,面向自然,取材生活,開創(chuàng)了玉雕藝術(shù)世俗化、玩賞化、多樣化、寫實化的嶄新風貌�！墩撜Z》言:“人有命有祿,命者富貴貧賤也,祿者盛衰興替也。”因為“鹿”與“祿”同音,凡是與爵祿有關(guān)的圖案,都以鹿為代表,因此這一時期以鹿為題材的掛件很多。

    唐代鹿紋的雕刻技法比以前大為豐富,既有深刀挖地的淺浮雕,也有精細的淺刻,極大地加強了鹿紋的藝術(shù)表現(xiàn)力。從造型上看,唐代玉鹿的頭頸較長,形態(tài)優(yōu)美,以匍匐狀的較多,奔鹿造型不太多見。角多為單面勾云形和單杈形。眼睛多數(shù)用較短的陰線雕刻,分為菱形眼、三角形眼、六條線組成的獸類眼、方形的圓圈眼、圓點眼和滴水眼等。另外出現(xiàn)了一種腫骨鹿的造型。