近些年來,深圳古玩城每年都會舉辦一次全國古玩珠寶藝術(shù)品交流會,今年的這一屆(第十一屆)于上月底落下帷幕。會上,來自全國各地的玉石收藏家、商家及愛好者進行了充分的交流,也透露出當(dāng)今玉石玉雕界的一些發(fā)展新趨勢。
一位徐州商家已連續(xù)好幾屆參會,每一屆帶來的都是和田玉籽料雕件,用他自己的話說就是“只做籽料,從來不經(jīng)營山料或其他什么料的‘和田玉’”。他的觀點很鮮明:現(xiàn)在其他地方產(chǎn)的軟玉也可以鑒定為和田玉,魚目混珠者眾,而中國的玉文化無疑只與真正意義上的和田玉有關(guān),與韓國軟玉、俄羅斯軟玉等“廣義和田玉”毫不搭界,玩那些東西“沒有文化內(nèi)涵”,與玩別的石頭沒什么區(qū)別。至于和田出產(chǎn)的山料,因為難與其他地方產(chǎn)的軟玉區(qū)分,價值又明顯低于籽料,于是“懶得在它上面費心思”。
說也奇怪,這位老兄?jǐn)偽簧系臇|西價格雖然可以用“高得離譜”來形容,但與其他中低檔商鋪的門可羅雀相比,簡直可以用天壤之別來形容:有人在一番討價還價之后掏出一沓沓的人民幣,卻只為了帶走一只僅50多克的小把件;一塊不到500克的紅皮籽料,開價15萬,居然有人當(dāng)場還價8萬元……看得邊上幾個攤位的老板直咽口水。
“皮,也就是古人說的‘璞’,非常重要,甚至可以說第一重要。人們判斷是否真正的和田玉,靠什么?皮。有沒有皮色在其次,但不能證明是真正的籽料的話,肉再好我也不會進貨。”看出來了吧?這位老板正是一位典型的“皮貨商”,對和田玉的皮子尤其在意。
“當(dāng)然,在皮好的情況下如果有好肉,那就更完美了。這樣的東西再加上大師的工藝往往就是極品,應(yīng)該說極具收藏價值!边@倒是實話。但以目前的市場行情看,“皮肉俱佳”者必定身價不菲,非一般玩家能夠企及。
“單單皮好有什么用?和田玉玩的就是一個白、凈、潤、工,好皮僅僅相當(dāng)于一個女人的長相好看,但如果‘心地’不咋地,‘娶’回家豈不活受罪?”筆者一位年輕玉友的看法則截然相反。他甚至不在意究竟是出自新疆和田的和田玉還是其他地方產(chǎn)的“和田玉”,只要玉質(zhì)不錯,白度、凈度也符合大多數(shù)人的審美標(biāo)準(zhǔn),并且價格合適的話,就會采取“拿來主義”。交流會上他就花3500元買了一件俄料掛件,理由是“夠白也夠潤,沒什么雜質(zhì)”。
筆者大致調(diào)查后發(fā)現(xiàn),年紀(jì)大一些的玉石玩家比較在意和田玉的產(chǎn)狀與產(chǎn)地,也就是說更傾向于籽料;而80后甚至90后則喜歡玉質(zhì)白潤細(xì)膩者偏多。這或許是對玉及玉文化在理解上存在一定差異所致吧。
實際上,現(xiàn)在好的和田籽料已難覓其蹤,以至于一些大師級的雕刻師傅也不得不另辟蹊徑。比方玉雕大師蘇然女士,近年來就在“僵料”雕刻上創(chuàng)出了一條路子:在價格低廉的原石上巧妙構(gòu)思、精雕細(xì)琢,使原本不起眼的石頭頓生藝術(shù)魅力,價值也因此直線上升,有人甚至驚呼:“玉雕界僵石派騰空出世!”
由此可見,重皮也好,重肉也罷,關(guān)鍵還得看作品的藝術(shù)價值高低。從這一角度也能夠很好地解釋近年來的一個令人奇怪的“原石貴過雕件”的現(xiàn)象———一塊不錯的料子,在雕刻之前你盡可想像其成件后的美,而一旦讓一個蹩腳的雕刻者將原有的美破壞掉,其價值必定會大打折扣,還不如不雕來得從容自在。筆者就碰到過這樣一件事:一位商家貪圖便宜,將一塊2000元買進的料子拿給一個蹩腳師傅雕刻,出件后卻不得不以1200元的價格“斬倉出局”,不僅沒能實現(xiàn)增值,反倒因此賠上一筆,得不償失。
當(dāng)然,玩皮也好,玩肉也罷,抑或是鐘情“皮肉雙絕”,還得視個人的喜好及經(jīng)濟實力而定。這就好比魚與熊掌的關(guān)系,有時候是必須舍棄一方的。而一旦有了較強的經(jīng)濟實力,又有機緣“雙絕”者,倒也不妨考慮“兼得”。畢竟現(xiàn)在喜歡和田玉的人越來越多,而好東西也必然越來越少,現(xiàn)在看來顯得“夸張”的價格,在若干年后肯定會由更“夸張”的高價所取代。改革開放以來精品和田玉數(shù)以千倍計的漲幅就是最好的證明。
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