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春秋黃君孟墓玉琥

　　玉禮器之一，一種琢雕成虎形的玉器，古時用于禮西方，位于六種瑞玉之末。在考古發(fā)掘中出土的和傳世的虎形玉器，有圓雕、浮雕和平面線刻的虎紋，多作為佩飾之用。

　　玉琥用途

　　據(jù)文獻記載，琥是以白虎的身份來禮西方；以虎符的身份來發(fā)兵。但從目前出土發(fā)掘情況來看，尚未見到琥的實物。

　　商代婦好墓出土的圓雕和浮雕玉琥各4件，都有孔，稱為虎形玉佩，屬于裝飾品類，并不作為發(fā)兵或禱旱之用，也不是儀禮中使用的瑞玉。因此有人認(rèn)為，表面刻虎紋的玉器應(yīng)依器命名，前加“虎紋”二字；對于虎形玉器，有孔的可稱虎形玉佩，無孔的可稱為玉琥。

　　歷史演變

　　商代玉琥或作圓雕，或作薄片雕。昂首，圓眼或“臣”字眼；張口露齒，身飾云紋或條形紋等；屈足，作行走狀，長尾后卷。

　　戰(zhàn)國玉琥基本承襲春秋玉琥造型，但雕工更加精湛。

　　漢代玉琥多以一種紋飾圖案出現(xiàn)，裝飾于玉鋪首等四靈紋中。單獨的琥形佩中其頭部則很像龍頭，輪廓線也飾以繩紋。

　　金代的“秋山玉”中，琥的形象較多，一般作低首蹲伏或回首伏臥狀，圓眼細(xì)眉，簡潔生動，表現(xiàn)了北方少數(shù)民族善狩精射的勇猛之氣。

　　元代玉琥作行走狀，俯首，單圈眼，身以雙陰線刻長短條斑紋。

　　明清時期玉琥圓雕較多，細(xì)部刻畫一絲不茍，注重寫實，尤其對琥的神態(tài)特征表現(xiàn)得惟妙惟肖，入木三分，琥的威猛被體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　鑒定技巧

　　鑒定玉琥首先應(yīng)從其造型入手，并以出土品為斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。因為包括玉琥在內(nèi)的所有玉器的形狀是隨著歷史時代的發(fā)展而演變的。其次，從玉琥的加工即琢磨技法上看，其開片、鉆孔、拋光、紋飾等方面均有基本時代特征，這些特征需要牢記于心。第三，玉質(zhì)也是辨識真?zhèn)斡耒闹匾矫嬷�。大約從夏商開始，新疆和田玉進入中原并逐步成為主流。在此之前，古人都是就地取材。此外，歷代玉器在光澤處理上也有所不同。例如，戰(zhàn)國玉器的光澤含蓄入目，俗稱玻璃光；明代玉器的光澤就較為剛硬，清代的玉器光澤則顯得滑軟。