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從上個(gè)世紀(jì)八十年代至今的二十多年里，僅有數(shù)件獸形?被挖掘出土，而“玉龍”至今全都是采集所獲，而未有出土物件。另外有部分從民間征集而來的紅山玉器，其中多數(shù)也是文革之前被國內(nèi)外所收藏的，最終被確定為珍品的數(shù)量也并不多。專家分析，按照現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的積石冢數(shù)量來看，恐怕一百件玉豬龍就已經(jīng)是一個(gè)極限數(shù)字了，而紅山玉器的墓葬多數(shù)是貴族墓葬或者是有身份的首領(lǐng)的墓葬，而且每個(gè)墓葬，像這種身份的墓葬通常也就三五件玉器，最多也就二十多件玉器也是很罕見的。

“因?yàn)榧t山玉器材質(zhì)復(fù)雜，器形簡單，容易仿造，所以大量仿品充斥市場(chǎng)，仿品中又以玉龍、玉豬龍等典型器居多�！睆垙V文認(rèn)為，現(xiàn)在市場(chǎng)上賣紅山玉的特別多，有的做工還相當(dāng)精致，和圖錄對(duì)照也基本一致，但仍然是真少假多。一件紅山文化玉器究竟是不是真品？張廣文告訴了記者三大辨識(shí)途徑�！笆紫�，要有科學(xué)依據(jù)，也就是說至今已經(jīng)有考古發(fā)掘出土的紅山文化玉器，進(jìn)行相關(guān)的尺寸、局部造型、表面光澤等類型學(xué)比較是辨識(shí)途經(jīng)之一；其次，對(duì)于專業(yè)知識(shí)不夠的普通人群，可以請(qǐng)專家進(jìn)行鑒定，得到同行大多數(shù)專家認(rèn)可的玉器，其真實(shí)程度則比較高�！弊詈螅瑥垙V文強(qiáng)調(diào)，還有一點(diǎn)就是要確認(rèn)和弄清楚紅山文化玉器的發(fā)現(xiàn)及流傳經(jīng)過，越詳細(xì)、越可信的經(jīng)過則為鑒定奠定了良好的基礎(chǔ)，如果持有人不愿說出其發(fā)現(xiàn)和流傳的具體過程，其玉器真實(shí)程度也將隨之打折。

辨別仿品紅山玉的方法

看工藝。主要包括細(xì)加工留下的痕跡和拋光留下的痕跡，細(xì)密均等，線紋平行。

看氧化和腐蝕。一般是用酸類物質(zhì)浸泡，消除加工痕跡，具有周身性，或用生石灰燒出氧化白色，浮在表面。

看藝術(shù)水平。線條平直有棱角，不流暢，不夠圓潤和光滑。

看穿孔。機(jī)械穿孔，先直孔，后磨成喇叭狀，螺旋紋缺乏流暢性，缺乏光潔度。

紅山文化玉器的材質(zhì)

紅山文化玉器采用的玉料，是鑒定紅山文化玉器真?zhèn)蔚氖滓獑栴}，以往的鑒賞者似不太注意。紅山文化玉器采用的玉料有三類：類似新疆瑪納斯碧玉的深綠色玉，被稱為“老岫玉”的寬甸玉以及岫巖玉。

在內(nèi)蒙古翁牛特旗三星它拉采集的紅山文化玉龍，其玉料與通常認(rèn)為后來才出現(xiàn)的新疆瑪納斯碧玉相似，若排除瑪納斯所產(chǎn)的話，推測(cè)其產(chǎn)地很可能在東北或內(nèi)蒙古、或靠近這一文化區(qū)域的蒙古國或俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)的某地，但似乎不產(chǎn)于紅山文化區(qū)域內(nèi)。這種玉料之確切產(chǎn)地尚在調(diào)查之中，至今仍無定論。也就是說，用這種玉料制成的紅山文化玉器，其可信度是肯定的，因?yàn)槠洫?dú)特玉料的產(chǎn)地還未找到。

還有一種玉料硬度接近6度，以透閃石為主體，文物界和地質(zhì)界俗稱為“老岫玉”，產(chǎn)于今遼寧省的寬甸縣，今又稱寬甸玉。

第三種玉料的硬度較低，在5度左右，以蛇紋石為主體，產(chǎn)于今遼寧省岫巖縣，今多稱其為岫巖玉。值得指出的是，后兩種玉料因確定為紅山文化所用玉料，產(chǎn)地亦在紅山文化區(qū)域內(nèi)，取材方便且價(jià)格不貴，故今偽仿者多用它制作假紅山文化玉器。（姜媛）

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紅山玉器造假揭秘

紅山玉器的造假方法很多，有烤、燒、酸咬以及工藝上等等。紅山人的墓葬埋藏地點(diǎn)基本上都是在山梁或山頂上，地勢(shì)相對(duì)較高，積石為冢，石板為棺，而且埋藏深度也比較淺，平均在地表下150厘米左右，正好處在北方凍土層之中。這種埋藏方式會(huì)對(duì)隨葬的紅山玉器產(chǎn)生很大的影響。加之土壤的酸堿性，紅山玉器有明顯的蝕孔和蝕斑現(xiàn)象。造假者為了使仿品達(dá)到這樣的效果，通常情況下，把做好的仿品放在一定濃度氫氟酸溶液中進(jìn)行浸泡，經(jīng)過酸腐蝕的仿品，會(huì)在其表面上出現(xiàn)一種班駁陸離的古舊效果。真的腐蝕有輕有重，有局部和全局這么一個(gè)現(xiàn)象。那么假的腐蝕是把它完全浸泡在藥水了，腐蝕的特征是整體都是蝕孔、蝕斑，非常均勻一致，這個(gè)是它的最大特點(diǎn)。

紅山玉器突出的工藝特點(diǎn)，就是打孔方法，有馬蹄孔、蜂腰孔等等。最早的紅山人，是用動(dòng)物的骨頭、或者是竹棍兒在玉器上鉆出大小不一的穿孔，以便穿繩佩帶。而仿品中玉器上的圓孔，是用電動(dòng)砣具打出來的，并根據(jù)孔的大小，選擇粗細(xì)不同的鉆頭，打孔完成后，再對(duì)孔壁進(jìn)行拋光處理。它的這個(gè)孔和真的有一定的差距，因?yàn)樾率鞯目锥加媒庥裆伴g接做成的，那么這種孔壁的螺絲紋，它這個(gè)寬窄、細(xì)密不均的，而且高低起伏也很大，孔壁有光亮感，因?yàn)榇蚩状虻锰貏e慢，做的過程中就是一個(gè)拋光的過程，那么機(jī)器打的孔，它的螺絲紋是細(xì)密均等、高低起伏一致。

紅山人通常使用獸皮或者是蘸上解玉沙，在玉器上反復(fù)摩擦進(jìn)行拋光。因?yàn)楂F皮中含有脂肪，在摩擦中獸皮中的脂肪會(huì)釋放出來，附著在玉器的表面上，使玉器表面更加明亮、更加溫潤。現(xiàn)在市場(chǎng)上出現(xiàn)的仿品紅山玉器，多數(shù)采用機(jī)械拋光，首先用電動(dòng)塑料刷在玉器上進(jìn)行第一次拋光，也叫粗拋光，然后再用毛刷進(jìn)行第二次拋光，最后用棉刷再進(jìn)行細(xì)拋光。也有的造假者，為了追求仿真的效果，也采用手工拋光方法，用獸皮，蘸上解玉沙，在玉器上反復(fù)摩擦，使玉器表面顯現(xiàn)出光亮溫潤感。而這必須在十倍或者二十倍的放大鏡下觀察，在真品玉器的表面上可以看到粗細(xì)不均但比較順暢的細(xì)凹線，有的地方也有雜亂無章細(xì)凹線。