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揚州甘泉“妾莫書”漢墓出土的玉觿


揚州甘泉“妾莫書”漢墓出土的玉觿

觿(讀音xi，音同西)

　　從史籍記載以及出土的實物來看，觿的形狀類似于彎曲的獸牙或獸角，一端寬大，一端細尖，寬處一般有鉆孔，可以串系起來，方便隨身攜帶。1977年，揚州邗江甘泉“妾莫書”西漢墓出土了一件龍形玉觿，制作極其精美。該玉觿長10.7cm，最寬處3.7cm，為和田白玉質(zhì)，一端雕飾回首龍，一端尖角狀，采用透雕和陰線刻技法雕琢而成，表面光潤，雕刻精細。揚州博物館還藏有兩件“戰(zhàn)國夔龍紋青玉觿”，一件長8.3cm，厚0.3cm,玉觿呈青灰色，作雙面片雕，工藝精湛，刻畫細密規(guī)整。全器紋樣分為三部，既渾然一體，又可各自獨立成形，頸部以鋸齒紋裝飾，玉觿首尾各鉆有一孔，對研究當時的玉器用途提供了新的資料；另一件長8cm，厚0.28cm-0.4cm，玉觿呈青灰色，作雙面片雕，紋樣刻畫細密規(guī)整。夔龍首居一側(cè)，身部由兩組相似圖案裝飾，紋飾繁縟，工藝精湛，具有典型戰(zhàn)國風格。

　　從實用器到具有象征意義的佩飾

　　觿的發(fā)明，是和繩子密不可分的，在中國古代社會，繩子的使用相當廣泛，古人用繩子捆野獸、縛牢茅草屋。由于沒有發(fā)明扣子，穿衣服時也需要繩子。但是，繩子在使用時會遇到一個問題，就是打結(jié)容易，解開難，于是古人在解繩結(jié)的實踐中發(fā)明了觿。觿使用時，用細尖的一端用力插入繩子結(jié)的縫隙中，使得繩子結(jié)產(chǎn)生松動，然后就能很方便地解開繩結(jié)。因此，古人需要隨時佩戴觿，以備解開生活中的繩結(jié)。

　　在儒家經(jīng)典《禮記》中，就記載了每天必須要佩戴的物品：“子事父母，……左右佩用：左佩紛、帨、刀礪、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧�！庇纱丝梢�，古人服侍父母時，觿是必須要佩戴的裝備，而且在身體的左右兩側(cè)需要分別佩戴大觿和小觿�！睹珎鳌芬彩鲇勈恰俺扇酥濉薄＿@表明男子如果佩觿，就標志著這位男子已經(jīng)真正長大成人了。

　　觿的材質(zhì)多樣，以玉觿最多

　　觿的材質(zhì)很多，有骨觿、角觿、青銅觿、玉觿等，其中玉觿存世量最多，也最精美。新石器時代具有代表性的玉觿是出土于江蘇省吳縣張陵山遺址15號墓的人形玉觿，該玉觿玉質(zhì)為透閃石軟玉，淡綠色帶褐班，長6cm，寬1.2cm，呈扁平角狀，器作輪扁平角狀，整體造型如弓背人形。器身鏤雕三處，系在對鉆圓孔內(nèi)向三側(cè)切割深槽而成，這件玉觿也是中國目前發(fā)現(xiàn)最早的鏤雕玉器之一。

　　時代不同，玉觿的風格也不

　　到了商、西周時期，玉觿造型簡潔，多作牙形，寬大的一端多有穿孔，另一端尖銳，觿身多有琢簡略的紋飾。西周玉觿頗似月牙形，器身多飾以龍紋、人紋等。這一時期，觿已經(jīng)不僅僅是實用器，還從實用工具發(fā)展成為具有象征意義的佩飾和愛情信物了。

　　春秋戰(zhàn)國時期，玉觿的形制相對于商周時期，變化較大，這一時期的玉觿均采用龍、虎、獸、鳥形象，將動物的頭部雕刻在玉觿寬大的一端，尖銳的一端則多雕刻成動物的尾部，觿身彎曲成自然的曲線，透雕結(jié)合隱起的運用使其動物形象變化多端，且相當生動。

　　漢代玉觿日趨簡化，多數(shù)呈細長牙狀和寬三角形，紋飾主要有絞絲紋、勾云紋，水平不及戰(zhàn)國。西漢早期玉觿依然承襲戰(zhàn)國時期的造型，呈彎月形，一端琢出龍首，一端似錐狀，身飾云紋，有輪廓線，耳部穿孔。西漢中期玉觿有的寬端作龍首，背上方透雕出纏枝的蟠螭、鳳鳥等。也有在器上僅用陰線琢出獸首、云紋軀身的，頭部鉆一孔。晚期玉觿寬端一般透雕作回首的龍形或鳳形。