韩国亚洲伊人久久综合影院_久久精品无码一区二区日韩av_丁香狠狠色婷婷久久综合_中文字幕亚洲综合久久

   俗話說玉不琢不成器。和田玉的玉雕工藝對和田玉價值的影響越來越大。各地工藝的特點和區(qū)別，也是喜歡和田玉的人們需要了解的。和田玉的玉雕工藝，大致可以分為新疆本土雕工，北京工、上海工、蘇州工、揚州工、廣東揭陽工、河南南陽工等玉雕工藝。其中上海雕工的牌子、手把件、小掛件，細膩而生動；蘇州的仿古、器皿雕工有很強的地域特色；揚州的山子擺件很是大氣流暢；揭陽的和田玉玉雕工藝大致歸屬為商品類，河南南陽的玉雕工藝，可以說市場上2000塊錢以下的玉雕，80%幾乎都是從這里雕刻出來的。

在當今多元化的社會里，新鮮的、甚至顛覆性的理念，無時無刻都在左右著人們的思維和頭腦。和田玉的交易和發(fā)展也是如此。有人喜歡和田玉的玉質；有人看重的是和田玉的雕工工藝；而有些人則專喜歡和田玉的皮色，以色為美；有些人則看上的是和田玉在市場經濟中的價值，給他帶來的金錢收益。玉質、雕工別的什么都不是他關心的對象。只要能賺錢，怎么都行。各找其需，誰對誰非我們無法判斷，這是市場經濟的準則，也是和田玉必須經歷的一個過程。

我相信沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。我喜愛和田玉，主要是和田玉能給我?guī)硇撵`的開心、安寧和愉悅。這完全不同于黃白金鉆石所顯示的財富和張揚。在某種意義上來說，能否真正地帶給人們發(fā)自內心的愉悅，是現代人所追求的，和田玉是安慰心靈的最好的一個載體。但是一句俗語又把人們與和田玉的距離拉開了�！包S金有價玉無價”，當人們對和田玉質地、工藝的好壞并不了解或是一知半解的時候，這句話的誤解就會很深。他們的理解就是：黃金有公正的價位，而和田玉則是胡亂要價的。

正確解釋這句話也不難：黃金有它固定的市價，這個規(guī)律已經普遍被認可和接受。而和田玉從人類蒙昧時期的巫玉，到封建時期的皇玉，再到當今的民玉，和田玉的價值在于它的文化內涵。

事實上，黃金、白金、珠寶鉆石給人最重要的一種感覺就是金碧輝煌、富麗華貴的形象，那是金錢價值最直接的表現。這不符合國人含蓄、內斂的性格。而國人幾千年來的傳統(tǒng)和美德，越來越深地與田玉融合在一起：堅硬而溫潤；美麗而內斂；富貴而又包容。和田玉的硬度6.2-6.9，雖然堅硬，但是外表給予人的是溫潤柔和的感覺；和田玉外表的美是含蓄內斂的那種，如同女孩的心靈美；千百年來國人公認的“寶玉”和田玉，不管是它的產狀還是它的色彩，還是它的包容，無不透露著君子般的情懷。

新疆是和田玉的原產地，也是目前全國和田玉最大的集散地，市場還在發(fā)展和規(guī)范中；北京可以說是和田玉最成熟的市場，市場消費日趨成熟，不怕玉價高，就怕玉不好；上海是和田玉發(fā)展最快的市場，全國的和田玉價位行情，這里最為明顯。這些年為了和田玉的推廣和交流，我親自跑了全國不少的地方，在全國幾十個城市推廣后的結果，證明了上述的結論。

和田玉在一個地方的喜愛和接受的程度，制約它的基本上這兩個原因。一個是當地的文化歷史底蘊的厚��；一個是當地的經濟發(fā)展。這兩點尤為重要，相互依托相互制約。一個地方有很深的文化底蘊，但是經濟起不來，人們整天還是在為著生活中的起碼的生存條件在奔波，和田玉在這個市場肯定不會好到哪里。另一個就是人們很有錢，他們可以開著進口跑車，住著洋房別墅，帶著上百克的黃白金項鏈，但是相對于和田玉，他們還是喜歡前者。就算是買了塊玉，討論的焦點還是這塊玉的價錢；對這塊玉的理解和喜愛也是在于他的金錢價值。這些地方和田玉文化的推廣艱辛而漫長。