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　　現(xiàn)當(dāng)代玉工系列之上海工

　　劉忠榮14歲入行，30歲出頭就評上高級技師職稱，卻選擇在“紅得發(fā)紫”的時候“下�！薄Ｆ聘林郯銖氐赘鎰e爐瓶后，他從頭開始學(xué)習(xí)制作白玉牌，并在10年之后再度將玉牌工藝推上了一個嶄新的高度。而今，五十有六的劉忠榮仍然奮戰(zhàn)在玉雕的第一線，同時，他又以一己之力扛起了“玉雕維權(quán)”的大旗。他深信：玉雕行業(yè)目前的種種亂象皆根源于人們知識產(chǎn)權(quán)觀念的淡薄。為此，他甘當(dāng)“吃螃蟹”的第一人。
　　文、圖/金 葉
　　大家簡介
　　劉忠榮，1958年出生于上海，現(xiàn)為中國工藝美術(shù)大師、高級技師、高級工藝美術(shù)師、上海市領(lǐng)軍人才。
　　三十歲出頭 已是全國最年輕的高級技師
　　劉忠榮從小愛畫畫，小學(xué)畢業(yè)時，老師有一天讓大家交一張繪畫的習(xí)作。劉忠榮記得自己好像交了一張工農(nóng)兵的畫像。憑這張習(xí)作，14歲的劉忠榮得以進(jìn)入上海玉石雕刻廠工業(yè)中學(xué)，并在三年后進(jìn)入上海玉雕廠，從此和玉雕結(jié)下不解之緣。
　　在上海玉雕廠，劉忠榮被分到爐瓶車間。器皿制作一向被認(rèn)為是玉雕的最高境界，上海玉雕廠的爐瓶車間更是翹楚。而且當(dāng)時的上海玉雕廠大師云集，其中對劉忠榮影響最大的一位師傅是有“南玉一怪”之稱的劉紀(jì)松。劉忠榮進(jìn)廠時，他快80歲了，統(tǒng)領(lǐng)設(shè)計(jì)工作。老先生所有的設(shè)計(jì)都是獨(dú)一無二的，“原創(chuàng)性”的種子在這個時候就已經(jīng)深植劉忠榮的心田。
　　劉紀(jì)松很欣賞劉忠榮，不只是因?yàn)檫@個17歲的少年很聰明，更因?yàn)樗目炭�。可以說除了吃飯和睡覺，劉忠榮所有的時間都泡在車間鉆研技術(shù)。天賦加上勤奮，劉忠榮很快就練就了一手玉雕的好技藝。1979年，他創(chuàng)作的“翡翠百佛爐”為日本國立橫濱博物館收藏。1984年，他創(chuàng)作出“青玉獸面壺”，采用多層次的紋飾變化和紋飾布面手法，將獸紋有機(jī)地刻畫于壺面，粗獷而細(xì)膩，具有威嚴(yán)且活潑的視覺美感。
　　1985年后，劉忠榮連續(xù)三屆榮獲“上海市勞動模范”稱號，并成為“上海十大青年技術(shù)精英”之一。1989年，31歲的他評上高級技師職稱，是當(dāng)時全國最年輕的高級技師。到國務(wù)院紫光閣領(lǐng)獎，長一張娃娃臉的他混跡于五六十歲的老行尊中間，被人開玩笑般地詰問：“你這個小赤佬也來領(lǐng)獎？是不是搞錯了？”
　　從爐瓶到玉牌 破釜沉舟的轉(zhuǎn)型之路
　　上世紀(jì)八九十年代，劉忠榮已經(jīng)在玉雕界名利雙收，但他卻嗅到了一絲危機(jī)的味道。首先，他耳聞目睹上面三代老師傅空有一身好技藝，退休之后卻沒有經(jīng)典作品傳世的遺憾，心中暗暗發(fā)誓絕對不要走這樣的老路；其次，當(dāng)時改革開放的春風(fēng)已經(jīng)吹拂到了玉雕界，劉忠榮想飛出一片更廣闊的天地。
　　1994年，劉忠榮義無反顧地“下了�！�，同時徹底告別爐瓶，向玉牌轉(zhuǎn)型。這是深思熟慮之下的決定。在玉雕廠21年，因?yàn)楦苫钐疵�，劉忠榮的手腕受到損傷。爐瓶的原料常常重達(dá)幾十公斤，劉忠榮深知，這條路他注定無法走得太遠(yuǎn)。同時，在對市場的考察中劉忠榮發(fā)現(xiàn)，白玉雜件和牌子銷路最火。玉牌雖然是在方寸之間做文章，但和爐瓶卻有著某種相通的地方。對自己的刀工有十足信心的劉忠榮最終選擇了白玉牌作為自己的主攻方向。
　　洗盡鉛華的劉忠榮真的讓自己一沉到底：他幾乎是以市場上最低的價格接來料加工，只要是買家說得出來的題材，他都想辦法給做出來。今天回望，劉忠榮并沒有覺得這段玩命般做來料加工的日子不堪回首，“我很清楚自己是誰，在最艱難的時候也對自己有非常清晰的定位。”
　　劉忠榮用10年的時間為自己積累了第一桶金，也為自己“買”到了一張進(jìn)入自由的藝術(shù)殿堂的“門票”，走上了更具現(xiàn)代感和原創(chuàng)精神的表達(dá)之路。2004年至今，是劉忠榮的黃金創(chuàng)作期。他改變了子岡牌傳承幾百年的6cm×4cm×0.9cm形制，在他的刀下，玉牌不再是一成不變的平板模樣，而是有了弧面和拋線。同時，劉忠榮考慮到當(dāng)代的玉牌承擔(dān)了更多把玩功能，更強(qiáng)調(diào)手感，于是將白玉牌的厚度從不到1厘米做到1.2厘米甚至2.5厘米，還從兩面雕發(fā)展到對玉牌進(jìn)行六面圍雕。他將層巒疊嶂的中國山水畫構(gòu)圖搬到玉牌上，在方寸之間展示幽深又氣勢磅礴的山水意境。
　　現(xiàn)在，劉忠榮每年只做三四件白玉牌，不求數(shù)量驚人，但求無愧己心。但他對藏家卻有了要求，那就是他們一定要真心懂玉和惜玉。他甚至要對玉牌的最終去向有所把握，并坦言，對“放得住”，甚至有意在百年之后將所藏捐獻(xiàn)給博物館的藏家會格外欣賞�！岸绻窍霃倪@里面撈一筆的‘莊家’，無論他有多少錢，我也只能說聲抱歉�！�
　　工藝美術(shù)領(lǐng)域知識產(chǎn)權(quán)登記第一人
　　眼下，劉忠榮做了一件敢為人先的事情——將知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律手段運(yùn)用到工藝美術(shù)領(lǐng)域，率先進(jìn)行了全國首個工藝美術(shù)領(lǐng)域的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)登記。他將2004年以來所創(chuàng)作的玉牌精品都進(jìn)行了著作權(quán)產(chǎn)權(quán)登記，由國家版權(quán)局出具身份證，建立了一整套完整的作品檔案管理體系，以確保這些作品的合法性、真實(shí)性和唯一性。
　　劉忠榮告訴記者，之所以這樣做，一是為了起到傳承有序的作用；二是在保護(hù)自己知識產(chǎn)權(quán)的同時也起到自律作用；三是使玉雕藝術(shù)品市場管理有序，每件作品脈絡(luò)清晰，遏制社會上相互模仿和剽竊的現(xiàn)象。
　　因?yàn)樵诎鏅?quán)問題上的“較真”，劉忠榮甚至主動關(guān)上了“撈金”最快的拍賣市場的大門�！罢娴挠泻芏嗯馁u公司找我，想要拿我的作品上拍，但我統(tǒng)統(tǒng)拒絕了。我跟他們說，你們現(xiàn)在不符合我的要求。如果你們哪一天開始講誠信，對于當(dāng)代藝術(shù)家的作品，沒有著作權(quán)的不讓拍賣，對于‘老件’，你拍賣公司敢用自己的誠信為其保真，我再考慮進(jìn)你們這個市場�！�
　　對話

　　劉忠榮

　　當(dāng)今玉雕市場

　　多抄襲極少原創(chuàng)
　　廣州日報(bào)：您現(xiàn)在以白玉牌享譽(yù)玉雕界，但是據(jù)說在最初，您很不喜歡白玉這種材質(zhì)？
　　劉忠榮：是的，之前在廠里做爐瓶，主要用翡翠。翡翠這種材質(zhì)，雕琢起來比較爽，而白玉韌性強(qiáng)，打磨起來感覺發(fā)黏。時間久了，我才覺出白玉的好。翡翠剛剛做完，拋光之后是最美的時候，但你放上三年再看，就不行了，火氣開始消退，魅力開始衰減。俄料也是如此，剛剛做好的時候又白又糯，但放上十年，顏色就發(fā)生了變化。只有新疆和田籽玉，最初的美可能只是其最高境界的百分之五十，你什么時候拿出來看，都會發(fā)現(xiàn)韻味在不斷增加，生命力似乎在無限延伸，漸漸顯露出其最高境界。
　　廣州日報(bào)：有些藏家認(rèn)為，玉牌的價格主要看原料，雕工反而是第二位的。您怎么看玉料和雕工之間的關(guān)系？
　　劉忠榮：確實(shí)有很多店鋪比較側(cè)重在原材料上做宣傳，給消費(fèi)者灌輸了一個觀念，就是原材料特別重要，而不會告訴消費(fèi)者玉牌還有重要的文化和藝術(shù)概念。我對玉料有個基本的要求：不能是爛料，至少得是優(yōu)下，不能再差了。但有塊好料不見得就成功了，還得賦予其靈氣、個性和文化的氣息。這就得考驗(yàn)玉雕師的創(chuàng)意了，是更加復(fù)雜的功課。
　　廣州日報(bào)：您為何特別在意維權(quán)這件事？
　　劉忠榮：現(xiàn)在玉雕市場比較亂，重復(fù)的、抄襲的東西多，原創(chuàng)的東西少。玉料資源本身已經(jīng)趨于枯竭，如果還任由市場如此無序地發(fā)展下去，我們一定會付出慘重的代價。事實(shí)上，我們現(xiàn)在已經(jīng)在付出代價了。大概10年前，有個客戶拿個原料來找我，說請我做個“子岡牌”。我一聽就生氣了：你要做子岡牌去找陸子岡，我不做。陸子岡的玉牌確實(shí)做得好，但那是500多年前的事情了。后世的工匠，幾百年來卻不斷地仿，陷在這個窠臼當(dāng)中出不來。確實(shí)有一些也仿得很漂亮，但到今天，咱們都不知道那些到底是陸子岡做的還是后代人仿的了，搞得一團(tuán)糨糊。我們一路走下來，從沒有對著作權(quán)有所重視，抄襲和重復(fù)愈演愈烈。再這么亂下去，發(fā)展根本無從談起。
　　廣州日報(bào)：但是您在這條維權(quán)的道路上走得有點(diǎn)孤獨(dú)，據(jù)我所知，是玉雕大師當(dāng)中唯一的一位？為何會這樣？
　　劉忠榮：在我們這一代人當(dāng)中，可能我是唯一一位還在親手做玉的，而其他一些大師好一點(diǎn)的可能偶爾有出自己的作品，更多的則因眼睛、體力等的衰退，只從事設(shè)計(jì)而不雕琢了，或者過于看重商機(jī)而早早離開第一線，既不設(shè)計(jì)也不雕琢了。久而久之，大師漸漸變得有名無實(shí)了，真正做起玉來，甚至做不過一些后起之秀，也就干脆不做，改走經(jīng)商的路子。而他們手下的工人畢竟缺乏繪畫、設(shè)計(jì)、制作的綜合技能，只能靠模仿、抄襲來完成作品，這樣的作品自然不過硬，冠之某某“大師”之名更是無法追溯，所以大部分人不會想到去維權(quán)，也不敢去維權(quán)。但是我不怕，我所有的作品都是自己設(shè)計(jì)自己制作的，我有這個(維權(quán))底氣。