雕刻分類的角度來看,玉雕人物可分為仕女、老人、佛像、童子四種風格不同的技法。擅長精雕細琢人物、觀音、佛像、仕女、動物與山水等,特別是對鐘馗、羅漢、濟公、老者、魚翁等人物最為拿手,將這些男性人物的動態(tài)、肌肉、神態(tài)雕刻的栩栩如生,令人嘆為觀止。其個人多項雕刻作品,受到業(yè)界的高度贊譽。
仕女,雖然是指題材內容和造型特征,但已成為一門技法。玉雕仕女是雕刻古代少女形象的一種技法。
老人,應理解為除武將之外的男子形象,因為玉雕較少表現少年男子,而以表現中、老年男性為主,故稱為老人。帝王、男姓神仙、文人學土、羅漢、漁翁人等都是用老人技法制作出來的。
佛像從雕刻技法角度看,并不是一指佛,也包括菩薩、飛夭、番佛等。但不包括羅漢和天王、力士等。原因是羅漢的雕刻技法與”老人”相近,天王、力士的雕刻技法與武將相同,故劃歸為不同的技法。
童子,是專指制作古代兒童形象的技法。
以上四種技法雖有風格上的不同,但雕刻的方法和原理是一樣的,因此,在掌握以上四類造像上的特征和雕刻方法后,便可以在更大的范圍內從事人物雕刻的創(chuàng)作。
。1)工藝步驟
玉雕人物的制作可分為工藝設計、坯玉、細工、精細修飾、拋光五個步驟。
、俟に囋O計
工藝設計并不單是在玉料上勾樣。在這個步驟中,制作者要在心理上完成從設計圖紙到實際雕刻前的準備;也就是說,制作者不僅要了解設計師的要求而且要對形象的空間關系了如指掌。對制作者來說,勾樣后的玉料早已是變成具體細微的人物形象了。
②坯玉工藝
坯玉就是做出人物形象的粗坯。坯玉是一個過程。出坯時先從人物的頭部著手,先定出代表頭部的動態(tài)、位置和大小的體積塊,然后以頭部體塊為群準,決定出人物的身高以及胸、腰、四肢等部位的位置,進而找出人物的基本動態(tài)。
在開始去余料時頭部、手、脖頸等部位要留有余地尤其是不要過早地找出脖頸要等頭部的動態(tài)、大小、五官位置確定并合適后,再將脖頸找出否則容易造成”關門”即沒有修改的余地了。手部因手指較細,不留余料則容易碰斷。
另外對一些易斷、易碎的部位和道具等,也要暫留余料,等進入細坯時再制作。人物的衣紋在制作粗坯時,只需找出與動作有關的主要衣紋,其他次要在級先不必找出。粗坯的的操作順序應由表及里地剝除余料。
、诩毠すに
細工一般應從頭部開始。首先在確定好動向的頭部琢出發(fā)要或冠巾的形狀,然后將臉部的五官基本形琢出具部要稍留余地。做五官可以采取分玦面的方法從較大的玦而到小塊面。
接著將手的姿態(tài)么本形狀做出然后琢制四肢、衣紋。琢制衣效時應從外面看出肩、肘、膝、臀、胸、腹等處。琢制衣紋
時要考慮到幾個問題,即人體動作對花紋的影響,主要衣紋與次要在效,服裝的裁制式樣,質料和長短傅厚、虛實關系等。人在動作時,不同的姿勢,衣紋的變化形狀也個相同。關節(jié)部分衣紋變化較少,關節(jié)之間在紋變化較大。關節(jié)部分產生的衣紋為主要衣紋其他為次要在紋。琢制主要在效時要注意不要損傷人的結構。長大和絲綢籌廢料的衣服,在紋產生較少,但較長直而淺,下垂的感覺明顯。在有人體關節(jié)或形體凸凹部分處的衣紋也比較明顯。窄袖短衣或較厚、質量較硬的衣服,可產生的衣紋多而瑣碎,人體各部位的顯露化不明顯。
琢制衣級時要將衣紋的未龍去脈、轉折關系等都應交待清楚。衣紋基本完成后,制作風帶和陪襯物、道具等。
細工一般要進行二、三遍,對各部位的琢制逐漸加細。細坯的原則是先擺體后局部由粗而細、易碎易斷的部位最后制作。
、劬毿揎
精細修飾是在細坯完成后進行,先對人物的臉部進行表悄刻畫,眼、鼻、口及面部肌肉等都要仔細琢制出。然后付出發(fā)絲、胡須,做出發(fā)飾。最后一出道具和服裝上的圖案。
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